太平天國運動是革命神話還是邪教異端
“棄妻子負母匿山中，絕食三日，母饑甚，出求食。遇賊，逼從不屈，罵不絕口。賊怒，割其腿肉烹食之。罵賊益厲，賊剖其腹、斷其肘而死”，這只是一個案例。在清代筆記中，有關背著母親逃入深山，后來被捉到殘殺的事件極多，至于眾位民間作者見不到及未聽說的只會更多。這里所說的賊，是太平天國。
清代筆記中有幾個案例著實令人發(fā)指。“適孕數(shù)月，不能遠行……，大罵，遂被殺”，“適孕……見姑周氏遇害，抱尸痛哭大罵。賊怒，剖孕而死”，“賊以鞭爆繞頸燃之，復剮其胸腹而死”，將孕婦剖胎而死，這得多喪心病狂？另外，太平天國所到之處，佛寺盡毀，有極多僧侶或士紳為護佛像而被殘殺的案例。
在太平天國眼里，清朝官員、滿族百姓、僧尼道士、縉紳商人、知識份子等皆被視為“妖”，大肆擄掠屠殺。“凡擄之人，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恒指為妖”，統(tǒng)統(tǒng)殺之。濫殺的后果就是，楊秀清患眼病，懸賞銀子一萬兩求醫(yī)，結(jié)果無人應召，因為醫(yī)生都被殺了。
“凡邪歌、邪戲一概停止，如有聚人演戲者，全行斬首。”太平天國的刑法可謂積野蠻無知于大成，其中一條“凡兄弟俱要熟讀贊美天條，如過三個禮拜不能熟記者，斬首不留。”讀書讀不好的，也要殺頭，如此可見一斑。
某年重陽，太平天國諸王突發(fā)奇想，干脆搞了個登高觀裸奔大會，據(jù)《盾鼻隨聞錄》記載，“重陽日，群賊在鐘山設宴，取婦女數(shù)百人，盡去衣褲，驅(qū)逐下山，赤身裸體，無處躲藏。
群賊在山頂觀看，以為笑樂”，此次裸奔大會十分成功，現(xiàn)場彩旗飄飄、鼓樂齊鳴。同書還有記載，咸豐二年，太平軍攻占大書法家何紹基的家鄉(xiāng)道州，將其剛?cè)ナ酪荒甑哪赣H的尸體從墓葬中挖出來，對尸體的口中撒尿，“復褫去下衣，取牡狗只鞭納其牝戶之內(nèi)，下體裸露，丑穢難堪”，也就是砍下公狗的生殖器插入女尸下體，并裸露于外。
發(fā)生在1856年的一幕幕血腥屠殺，說是“楊韋內(nèi)訌”，其實更是“洪楊內(nèi)訌”。這場影響“太平天國”命運至深的自相殘殺，起因于東王楊秀清覬覦“神器”，逼洪秀全封他父子為“萬歲”。洪密令北王韋昌輝連夜從前線帶兵回京，血洗東王府，殺了東王部下將士兩萬多人，秦淮河的水都被染紅。翼王石達開是諸王中最有遠見、最能干的一個，被曾國藩他們認為最厲害的對手。他回京指責韋昌輝殺虐太重，韋“在洪密令或示意之下”又要殺石，石連夜縋城逃脫，一家老小全被殺光。石達開興師問罪，洪又下令殺了韋及親信二百人。從此，“太平天國”就開始由盛轉(zhuǎn)衰，朝末路走去。
