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宋高宗和秦檜都死了 到底誰(shuí)還在反對(duì)北伐中原?

2017-03-10 15:41:52  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):歷史上的南北對(duì)峙,常以長(zhǎng)江為界,長(zhǎng)江以南的朝廷總以北伐為己任,主戰(zhàn)派和議和派常牽扯不清。這種狀況以南宋最為劇烈,自從康王趙構(gòu)登基,

歷史上的南北對(duì)峙,常以長(zhǎng)江為界,長(zhǎng)江以南的朝廷總以北伐為己任,主戰(zhàn)派和議和派常牽扯不清。這種狀況以南宋最為劇烈,自從康王趙構(gòu)登基,一向到南宋的覆滅,北伐的聲響一向沒(méi)有中止過(guò),但對(duì)立北伐的聲響也一向不絕如縷。

開(kāi)端的時(shí)分,因?yàn)樗位兆?、宋欽宗尚在人世,大家有理由置疑趙構(gòu)出于對(duì)皇位的私心,北伐的積極性不夠高,鎮(zhèn)壓主戰(zhàn)派如岳飛、韓世忠等人??墒?,比及宋孝宗主政以后,徽、欽二帝現(xiàn)已不在人世,為何皇帝的北伐熱情仍是處于不溫不火的狀態(tài)呢?宋孝宗前期,北伐戰(zhàn)役仍是取得了不小的戰(zhàn)績(jī)的,可是,后期卻無(wú)能為力了,竟至灰心意懶,連皇帝也無(wú)心境做了,這是為何?讀《宋史》,答案不難找到:老百姓不喜歡戰(zhàn)役,不期望朝廷北伐。

再說(shuō)大臣們,以秦檜為代表的主和派,千百年來(lái)被大家詬病,他們其時(shí)真的不想北伐嗎?他們真的情愿戴奸細(xì)的帽子?必定不是。秦檜其人,據(jù)《宋史》記載,他的北伐建議仍是很堅(jiān)決的,出使后金回到趙構(gòu)身邊的時(shí)分,他曾慷慨陳詞,力主北伐,救回徽、欽二帝,康復(fù)河山??墒?,其時(shí)的狀況是,軍隊(duì)確實(shí)缺少戰(zhàn)斗力,趙構(gòu)的北伐決計(jì)還沒(méi)有最終斷定下來(lái),“陪都”臨安的建造還沒(méi)有竣工,經(jīng)濟(jì)上的堆集還不足以贏得一場(chǎng)戰(zhàn)役的成功,種種要素困惑著這個(gè)新就任的內(nèi)閣領(lǐng)袖。權(quán)衡利弊,秦檜以為,議和能夠贏得備戰(zhàn)的時(shí)間,窮兵黷武絕非良策。

讀《宋史》能夠得知,南宋中后期,老百姓的日子過(guò)得極好。南宋人口占其時(shí)“世界人口”的15%,經(jīng)濟(jì)總量卻占到了全球的75%以上,這是其一;其二,官本位的削弱,老百姓的日子比官員要好,比方,南宋的知府通常是從三品或正四品,年薪在400貫以上,相當(dāng)于今日的15萬(wàn)元人民幣,而熟練工人的年薪卻達(dá)到了600貫;其三,中產(chǎn)市民階級(jí)非常巨大,日子富裕,安于現(xiàn)狀;其四,南宋的糧食產(chǎn)量連年豐收,而長(zhǎng)江以北卻災(zāi)情不斷;其五,政治環(huán)境寬松,言辭也相對(duì)自在。

南宋是我國(guó)歷史上一個(gè)特殊期間,朝廷和民間的互動(dòng)非常活潑,士大夫不管在朝在野,都極為注重民間的聲響和疾苦,用今日的話來(lái)說(shuō),即是注重“民生”;民間也喜歡談?wù)摮?duì)錯(cuò),不管對(duì)錯(cuò),朝廷通常也不予追查。也即是說(shuō),朝廷的大政方針一旦擬定,老百姓很快就會(huì)知道,并給予褒貶,而老百姓的聲響也很容易就能上載“圣聽(tīng)”。在這樣的景象之下,朝廷內(nèi)閣的決策是不行能不注重民間的聲響的。

民間對(duì)立北伐的反對(duì)首要來(lái)自兩個(gè)方面:一是巨大的中產(chǎn)市民階級(jí),這個(gè)階級(jí)擁有著國(guó)家三分之二的巨額財(cái)富,且和當(dāng)局官僚有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們既得富有,也安于富有,假如北伐戰(zhàn)役打響,各種賦稅徭、兵役將無(wú)窮無(wú)盡的降臨,必然影響到他們的既得利益。因?yàn)樗麄冊(cè)诒囟▽用嫔暇哂袛[布當(dāng)局施政的力氣,他們的聲響是當(dāng)局不容忽視的。二是普通民眾的聲響,他們的日子也還溫飽,假如沒(méi)有戰(zhàn)役和戰(zhàn)亂,這種溫飽是能夠繼續(xù)下去的。假如朝廷發(fā)起北伐戰(zhàn)役,一旦收復(fù)長(zhǎng)江以北已被后金嚴(yán)重破壞的地區(qū),那么,江南財(cái)務(wù)必然添加稅收來(lái)重建江北,普通民眾的溫飽現(xiàn)狀將難以保持。

南宋小朝廷在對(duì)待民間聲響方面要比南明小朝廷來(lái)得高超,歷屆內(nèi)閣均能注重民生,傾聽(tīng)來(lái)自民間的聲響,并能做到權(quán)衡和平抑,是以南宋朝廷的在朝時(shí)刻善于別的的每次南北對(duì)峙的政權(quán),這應(yīng)算是歷史上罕見(jiàn)的奇觀。

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