八旗中曾有俄羅斯人 為康熙年間俘虜?shù)亩韲?/h1>
2017-03-10 14:44:19 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：羅剎國，是清代對俄羅斯的舊譯法，由于蒙語發(fā)“R”音前往往要加入一個元音，遂使“羅斯”成了“俄羅斯”，以后相沿不改。其實，“羅剎”的
羅剎國，是清代對俄羅斯的舊譯法，由于蒙語發(fā)“R”音前往往要加入一個元音，遂使“羅斯”成了“俄羅斯”，以后相沿不改。其實，“羅剎”的譯法可能更準(zhǔn)確。許多老北京可能意識不到，當(dāng)年八旗中還有俄羅斯人。
羅剎國，是清代對俄羅斯的舊譯法，由于蒙語發(fā)“R”音前往往要加入一個元音，遂使“羅斯”成了“俄羅斯”，以后相沿不改。其實，“羅剎”的譯法可能更準(zhǔn)確。許多老北京可能意識不到，當(dāng)年八旗中還有俄羅斯人。
康熙年間，中俄發(fā)生了雅克薩之戰(zhàn)，加上此前雙方小規(guī)模作戰(zhàn)30余年，清軍先后俘虜及接納投誠俄軍100多人，其中40人被安置在盛京(今沈陽)，50多人被押解到北京。康熙皇帝恩準(zhǔn)他們在北京東直門內(nèi)胡家圈胡同居住，編入鑲黃旗，屬上三旗，享受清政府發(fā)給的住房、糧餉和耕地，還可以娶中國女人為妻。由于他們原居住在冰天雪地的西伯利亞，對北京氣候非常喜歡，大多數(shù)人定居下來，分別改姓羅、杜、姚、何、賀等中國姓。
胡家圈胡同位于東直門內(nèi)北官廳附近，已被拆除，與今天東直門外胡家園胡同并非一回事。由于俄羅斯人篤信東正教，康熙特將當(dāng)?shù)匾蛔P(guān)帝廟撥給他們做法事，由戰(zhàn)俘列昂節(jié)夫擔(dān)任神父，他因此被授予七品銜，此為“羅剎廟”起源，俄人稱它為索菲亞教堂，又名尼古利斯教堂。這是北京第一座東正教教堂。
1689年起，根據(jù)《尼布楚條約》，俄羅斯要求派神父、學(xué)生來京學(xué)習(xí)。1684年，清政府將東江米巷(今東交民巷)南會同館改為俄羅斯館，供商人、神父和學(xué)生居住。
在相當(dāng)長時期，俄國不知道北京已經(jīng)有了“羅剎廟”，多次向清政府請求在北京建“廟”，但屢遭拒絕，直到1698年，彼得大帝才明白是怎么回事，開始與其建立聯(lián)系，以后借口列昂節(jié)夫年老，請求重派神父，得到允許。1715年，伊臘離宛大司祭到京，可沒過多久，因酗酒而死，后俄皇誤信傳言，以為清帝要加入東正教，又派出大規(guī)模布道團。
根據(jù)條約，布道團每10年輪換，但前八屆層級不高，素質(zhì)較差，加上清政府對向民間布道高度警惕，基本沒取得什么成果，從第九屆起，布道團將目標(biāo)轉(zhuǎn)為搜集中國情報，取得明顯成績，后該廟成了俄羅斯對華間諜活動的重要據(jù)點。
1904年，教會將附近民房和土地買入，栽樹并開辦牛奶廠，稱為南大院，當(dāng)?shù)匕傩账追Q南館，1956年，南大院還給中國，即今南館公園所在地，而原“羅剎廟”附近則于1958年改建為蘇聯(lián)駐華大使館。
值得注意的是，這里南館只是俗稱，并非另一座東正教教堂。雍正五年(1727年)，中俄簽署《恰克圖界約》，規(guī)定“中國辦理俄事大臣等幫助于俄館蓋廟，現(xiàn)在駐京喇嘛一人，復(fù)議補遣三人，與此廟居住，俄人照伊規(guī)矩，禮佛念經(jīng)，不得阻止”。1732年，東江米巷又建了一座“羅剎廟”，稱為奉獻節(jié)教堂，這是真正的南館。
羅剎國，是清代對俄羅斯的舊譯法，由于蒙語發(fā)“R”音前往往要加入一個元音，遂使“羅斯”成了“俄羅斯”，以后相沿不改。其實，“羅剎”的譯法可能更準(zhǔn)確。許多老北京可能意識不到，當(dāng)年八旗中還有俄羅斯人。
羅剎國，是清代對俄羅斯的舊譯法，由于蒙語發(fā)“R”音前往往要加入一個元音，遂使“羅斯”成了“俄羅斯”，以后相沿不改。其實，“羅剎”的譯法可能更準(zhǔn)確。許多老北京可能意識不到，當(dāng)年八旗中還有俄羅斯人。
康熙年間，中俄發(fā)生了雅克薩之戰(zhàn)，加上此前雙方小規(guī)模作戰(zhàn)30余年，清軍先后俘虜及接納投誠俄軍100多人，其中40人被安置在盛京(今沈陽)，50多人被押解到北京。康熙皇帝恩準(zhǔn)他們在北京東直門內(nèi)胡家圈胡同居住，編入鑲黃旗，屬上三旗，享受清政府發(fā)給的住房、糧餉和耕地，還可以娶中國女人為妻。由于他們原居住在冰天雪地的西伯利亞，對北京氣候非常喜歡，大多數(shù)人定居下來，分別改姓羅、杜、姚、何、賀等中國姓。
胡家圈胡同位于東直門內(nèi)北官廳附近，已被拆除，與今天東直門外胡家園胡同并非一回事。由于俄羅斯人篤信東正教，康熙特將當(dāng)?shù)匾蛔P(guān)帝廟撥給他們做法事，由戰(zhàn)俘列昂節(jié)夫擔(dān)任神父，他因此被授予七品銜，此為“羅剎廟”起源，俄人稱它為索菲亞教堂，又名尼古利斯教堂。這是北京第一座東正教教堂。
1689年起，根據(jù)《尼布楚條約》，俄羅斯要求派神父、學(xué)生來京學(xué)習(xí)。1684年，清政府將東江米巷(今東交民巷)南會同館改為俄羅斯館，供商人、神父和學(xué)生居住。
在相當(dāng)長時期，俄國不知道北京已經(jīng)有了“羅剎廟”，多次向清政府請求在北京建“廟”，但屢遭拒絕，直到1698年，彼得大帝才明白是怎么回事，開始與其建立聯(lián)系，以后借口列昂節(jié)夫年老，請求重派神父，得到允許。1715年，伊臘離宛大司祭到京，可沒過多久，因酗酒而死，后俄皇誤信傳言，以為清帝要加入東正教，又派出大規(guī)模布道團。
根據(jù)條約，布道團每10年輪換，但前八屆層級不高，素質(zhì)較差，加上清政府對向民間布道高度警惕，基本沒取得什么成果，從第九屆起，布道團將目標(biāo)轉(zhuǎn)為搜集中國情報，取得明顯成績，后該廟成了俄羅斯對華間諜活動的重要據(jù)點。
1904年，教會將附近民房和土地買入，栽樹并開辦牛奶廠，稱為南大院，當(dāng)?shù)匕傩账追Q南館，1956年，南大院還給中國，即今南館公園所在地，而原“羅剎廟”附近則于1958年改建為蘇聯(lián)駐華大使館。
值得注意的是，這里南館只是俗稱，并非另一座東正教教堂。雍正五年(1727年)，中俄簽署《恰克圖界約》，規(guī)定“中國辦理俄事大臣等幫助于俄館蓋廟，現(xiàn)在駐京喇嘛一人，復(fù)議補遣三人，與此廟居住，俄人照伊規(guī)矩，禮佛念經(jīng)，不得阻止”。1732年，東江米巷又建了一座“羅剎廟”，稱為奉獻節(jié)教堂，這是真正的南館。
