從三國志上看，很顯然，二弟孫權(quán)受益最大，自此六郡八十一州盡收于囊中。而且變故后，他的所作所為也讓人存疑。在《三國志·吳書·孫策傳》中，陳壽對孫策的評價是：“策英氣杰濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。然皆輕佻果躁，隕身致敗。”他指出了孫策力能勝人，有“小霸王”式的剛猛之氣；又指出了他性情浮躁、不會用人等特點。《三國演義》對孫策這點的描寫更突出，在第七回一開始，孫策就挺身而出，隨父跨江擊劉表。沖鋒在前，“扯弓搭箭”射死陳生，大敗黃祖。后孫堅中箭身亡。他只好用黃祖換回父親尸體，“罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原。”整個家族的重負。全部壓在僅有十六歲的孫策身上。

孫策葬父過后，沒有消沉下去，他率軍駐扎江都。“招賢納士，屈己待人。”四方英雄漸漸來投奔他。“后因陶謙與策母舅丹陽太守吳景不和，策乃移母并家屬居于曲阿，自己卻投袁術(shù)。”在袁術(shù)處，策更是英雄無比，攻涇縣，取陸康，所向披靡。連袁術(shù)也不得不嘆道：“使術(shù)有子如孫郎，死復何恨！”后孫策借兵征江東，擊劉繇，驅(qū)王朗，大戰(zhàn)嚴白虎，收降太史慈，挾死于靡，喝死樊能。曹操也不得不贊嘆道：“獅兒難與爭鋒！”可惜孫策在丹徒西山獵鹿時，只憑匹夫之勇，眾將和從人不敢向前遲遲在后，策遇到許貢三客行刺，只身徒手力敵，以致“被傷至重”，讓人喟嘆。

身先士卒，用兵不用大腦的孫策讓對手有機可乘。弟弟孫權(quán)卻是個陰險狡詐的人物，史書上說他“好俠養(yǎng)士，始有知名”，在兄長眼皮子底下，養(yǎng)那么多死士干什么，如果不是奪權(quán)，又該如何。要知道一般規(guī)律，父死子替，本來就沒有孫權(quán)什么事，況且有周瑜這樣的一流名將輔佐，何患之有？因此，為了篡奪領(lǐng)導之權(quán)，孫權(quán)開始下手了。不久，孫策殺死了許貢，便有三個人要報仇，自稱韓當?shù)氖窒隆＝Y(jié)果慘遭算計。史言：“吳主寢疾，遣太子禱于長沙桓王廟”。權(quán)病了，不向其父武烈皇帝堅禱告，卻偏向兄長禱告，正說明權(quán)內(nèi)心隱處也覺得對不住創(chuàng)業(yè)的兄長，怕他怪罪，所以才有此舉。那么孫權(quán)要殺孫策，為何孫策舊部沒有阻攔的呢？

其一，孫策為人太過于冒進，屁大的事都喜歡身先士卒，這不是一個領(lǐng)袖應有的風范。像神亭嶺大戰(zhàn)太史慈時，真是只身拼命，那有主帥風度？諸將像程普、黃蓋、韓當、蔣欽等也反對他這種輕率之舉，孫策卻堅持己見，諸將也只好慢慢的跟在后面，結(jié)果使得諸將十二騎被劉繇的一千多人圍攻，要不是“周瑜領(lǐng)軍來到”，后果是不難想象的。

其二，與屬下意見多分歧。孫策還多次只帶數(shù)名大將，輕易出擊，深入險境。這樣，大將們怎么想？后來張竑勸道：“夫主將乃三軍之所系命。不宜輕敵小寇，愿將軍自重。”孫策卻無可奈何地說：“先生之言如金石，但恐不親冒矢石，則將士不用命耳。”由此就可看出問題有多么嚴重，軍中諸將對他的態(tài)度持有異議。

其三，孫權(quán)是一個有頭腦的人。陳壽在《三國志·孫權(quán)傳》中的評價是：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”不僅如此，手下人心甘情愿替他賣命的事寫的很多。比如周泰宣城救孫權(quán)。孫策打敗劉繇后，“領(lǐng)兵南取吳郡”去攻打嚴白虎，命孫權(quán)與周泰共守宣城，后“忽山賊竊發(fā)。四面殺至。”周泰此時“抱權(quán)上馬”，自己“赤體步行，提刀殺賊。”最后“奪了槍馬，殺條血路，救出孫權(quán)”。周泰本人“身被十二槍”、“命在須臾”。后來，東吳與曹軍血戰(zhàn)合肥時，孫權(quán)輕舉冒進，在逍遙津小師橋被圍，全靠“凌統(tǒng)翻身死戰(zhàn)”才能跳過小師橋，凌統(tǒng)卻是“身中數(shù)槍”而回。不久在濡須大戰(zhàn)中，又是周秦“三番沖殺”、“身被數(shù)槍，箭透重鎧”，才使孫權(quán)脫離重圍。

其四，孫策雖然善于征戰(zhàn)，但急于暴露自己的實力，比如聽說曹操要打袁紹，孫策要攻打許都。書上說：“建安五年，曹公與袁紹相拒於官渡，策陰欲襲許，迎漢帝。”這與一向做事穩(wěn)重的孫權(quán)不同，眾人以為孫權(quán)能成大事，所以多聽從孫權(quán)的安排，當然除周公瑾而外，可惜在外面鎮(zhèn)守，不在孫策身邊。