國父孫中山也赤裸裸地搞過個人獨裁？

1913年3月，宋教仁遇刺身亡。因袁世凱有幕后主使的嫌疑，于是孫中山發(fā)動“二次革命”。討袁軍事行動很快失敗，孫中山、黃興等國民黨大佬出奔日本。作為職業(yè)革命家，孫中山有一種“千磨萬擊還堅勁”的精神，逃亡至日本不足一個月，即開始組黨工作，成立中華革命黨，準(zhǔn)備發(fā)動“第三次革命”，繼續(xù)致力于滅掉袁世凱的“專制統(tǒng)治”。通常認(rèn)為，孫中山一輩子鬧革命，不就是為了反對獨裁政府、提倡民主共和么？但是，在創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)中華革命黨過程中，孫中山表現(xiàn)出強硬的個人獨裁風(fēng)格。

1913年9月27日，第一批成員宣誓入黨。我們來看看孫中山親自擬定的入黨誓詞：

立誓人ｘｘｘ，為救中國危亡，拯生民痛苦，愿犧牲一己之生命、自由、權(quán)利，附從孫先生，再舉革命，務(wù)達民權(quán)、民生兩主義，并創(chuàng)制五權(quán)憲法，使政治修明，民生樂利。措國基于鞏固，維世界之和平，特誠謹(jǐn)矢誓如左：一、實行宗旨；二、服從命令；三、盡忠職務(wù)；四、嚴(yán)守秘密：五、誓共生死。從茲永守此約，至死不渝。如有二心，甘受極刑。

中華民國ｘ省ｘ縣立誓約人（捺指模）

中華民國ｘ年ｘ月ｘ日

這短短一段話，有三處值得關(guān)注：“愿犧牲一己之生命、自由、權(quán)利，附從孫先生”，“如有二心，甘受極刑”，捺指模。就此而言，與其說這是一個政黨，倒不如說這是一個孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的黑社會。看過《古惑仔》系列電影的朋友，對此情景不會陌生。

如果從一段誓詞看孫中山的獨裁面目還比較模糊，那么這里有其本人向“革命同志”的解說：第一、革命必須有唯一(崇高偉大)之領(lǐng)袖，然后才能提挈得起，如身使臂，臂使指，成為強有力之團體人格；第二、革命黨不能群龍無首，或互爭雄長，必須在唯一領(lǐng)袖之下絕對服從；第三、孫先生代表是我，我是推翻專制，建立共和，首倡而實行者。如離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍。忠心革命同志不應(yīng)作‘服從個人’看法，一有此想，便是錯誤。我為貫徹革命目的，必須要求同志服從我(老實說，你們的見識有限，所以應(yīng)該盲從我)；第四、再舉革命，非我不行。同志要再舉革命，非服從我不行，這絕無退讓之余地。

中華革命黨發(fā)行的“革命債券”，革命成功后三年內(nèi)可換取本息。孫中山把自己打造成了革命的化身、真理的化身，像上帝一樣要求眾人盲從。那么，孫中山為什么會在建黨的路上走向個人獨裁呢？滑稽的是，中華革命黨的革命目標(biāo)就是打破袁世凱的個人獨裁。孫中山走到這個地步，并非沒有來由。他認(rèn)為，二次革命失敗，就是因為國民黨全黨紀(jì)律渙散、組織龐雜，以致形成“不服從，無統(tǒng)一”等弊端。為了加強黨的集中統(tǒng)一、純潔黨的組織，于是有了“附從孫先生”之語與黨員加按指模之舉。他說：“立誓約，訂新章，一切皆有鑒于前車，而統(tǒng)一事權(quán)、服從命令為主要。”

對于這個誓約、儀式以及孫的闡釋，許多老國民黨員難以接受。比如孫中山的老戰(zhàn)友黃興，指責(zé)孫“以人為治，慕袁氏之所為”，并于1914年6月30日離開日本，避往美國，團結(jié)一批原國民黨中的穩(wěn)健派成立了“歐事研究會”。中華革命黨成立后，在國內(nèi)發(fā)動數(shù)十次武裝暴動，進行數(shù)次暗殺活動，總體來說在反袁斗爭中作用不大，反而因其采取軍事冒險主義和個人絕對服從主義而備受指責(zé)。它最終在1916年7月解散。