張勛復(fù)辟失敗，輿論幾乎一邊倒的稱之為倒行逆施，唯獨(dú)一位復(fù)辟老同志卻站出來(lái)為張勛說(shuō)了句公道話。此人是誰(shuí)呢？原來(lái)是洪憲帝制的擁躉阮忠樞，這位袁世凱曾經(jīng)的手下紅人卻力排眾議，稱張勛此番舉動(dòng)，雖然近于粗率，卻不失為烈烈轟轟之好漢。張勛聽(tīng)說(shuō)后大喜，說(shuō)：“我結(jié)交半生，尚得這個(gè)仗義朋友，便死也瞑目了！”

張勛的性格，最突出的特點(diǎn)是傳統(tǒng)、實(shí)心眼，有些憨厚，也很暴躁，這些特點(diǎn)結(jié)合在一個(gè)武人身上，那就幾乎是頑固不化。你想，在辛亥革命的時(shí)候，清王朝都已經(jīng)明顯末日無(wú)多，多少當(dāng)官帶兵的人在一夜之間便反了水，可唯獨(dú)張勛仍舊死不認(rèn)輸，效忠到底，結(jié)果江浙聯(lián)軍攻打南京是整個(gè)辛亥革命中最慘烈的戰(zhàn)役，民軍血戰(zhàn)十天才將南京光復(fù)。

另外值得一提的是，張勛的家鄉(xiāng)觀念極強(qiáng)，他對(duì)家鄉(xiāng)父老多有照顧，譬如老家江西奉新赤田村的人就沾了不少光，張勛給每家造了一座大瓦房，缺啥給啥。江西人在外地做生意需要建會(huì)館的時(shí)候，但凡找到張勛，他都會(huì)慷慨解囊。譬如民國(guó)時(shí)期在北京的江西會(huì)館，那都是張勛出的錢(qián)，宣武門(mén)外的江西會(huì)館算得是當(dāng)時(shí)北京最豪華的西式建筑，不僅有洋樓花園，還有最時(shí)興的戲臺(tái)，而且還配有發(fā)電機(jī)提供燈火，可供晚上唱戲。在北京讀書(shū)的江西子弟，特別是奉新縣的學(xué)生，張勛更是有求必應(yīng)，提供了價(jià)值不菲的獎(jiǎng)學(xué)金。在張勛得勢(shì)期間，奉新籍的縣長(zhǎng)一度達(dá)到四十七人。

張勛有一個(gè)沉醉多年的愛(ài)好，這便是京劇，而且他也算得上是發(fā)燒級(jí)的票友。在討逆戰(zhàn)中，張勛聽(tīng)說(shuō)段祺瑞派段芝貴、曹錕為東、西路司令前來(lái)討伐，他便對(duì)雷震春等人說(shuō)：“各位不要驚慌，在我看來(lái)，這兩路兵指日便可蕩平”。眾問(wèn)其故，張勛掀須笑道：“東路司令段芝貴，段者‘?dāng)唷玻冶c他交戰(zhàn)時(shí)，包管一刀將他砍成兩段。至于西路司令曹錕，更不足慮。那《三國(guó)》上不是說(shuō)得明明白白嗎，曹家軍最怕張翼德，長(zhǎng)坂坡一聲大吼，嚇退曹兵百萬(wàn)。我待曹錕兵到盧溝橋時(shí)，即單人獨(dú)騎，前去喝他一喝，他方知我老張的厲害”。

說(shuō)到這里，張勛得意得手舞足蹈……其實(shí)這些段子都來(lái)自京戲《長(zhǎng)坂坡》，而張勛也一直自命是“莽張飛第二”。

1922年，復(fù)辟失敗已五年的張勛在家開(kāi)堂會(huì)慶壽七十，一些戲苑名角如楊小樓、梅蘭芳、余叔巖等人在八十多歲的京劇界老前輩孫菊仙的帶領(lǐng)下，前來(lái)天津的張家花園給張勛祝壽，這也成為當(dāng)時(shí)梨園一場(chǎng)空前的盛會(huì)。在張勛的面前，這些名角兒當(dāng)然都很賣力，獲得的報(bào)酬也相當(dāng)優(yōu)厚。特別是孫菊仙，張勛是他的老戲迷，這次給出的報(bào)酬高達(dá)六百大洋，把孫菊仙感動(dòng)得老淚長(zhǎng)流，說(shuō)：“懂戲者，張大帥也！知音者，張大帥也！”在張勛死后，孫菊仙甚至哭倒在地，說(shuō)：“黃鐘大呂，恐自絕響！”

張勛的老婆曹氏倒是反對(duì)復(fù)辟的，可惜她是婦道人家，張勛不肯聽(tīng)她的勸。在復(fù)辟成功后，張勛得意洋洋的告訴曹氏自己已經(jīng)被加封為“忠勇親王”，誰(shuí)知道曹氏卻大罵他說(shuō)：“民國(guó)待你不薄，你今天冒天下之大不韙，惹下滔天大罪，你就算不為自己考慮，難道不為子孫考慮一下嗎？你今天被封為忠勇親王，我就怕你明天要作平肩王了！”張勛不解，問(wèn)：“平肩王是啥意思？”曹氏說(shuō)：“你將來(lái)首領(lǐng)不保，一刀將你的頭砍去，你的頸不是與兩肩一字平了嗎？”張勛聽(tīng)后大怒，摔門(mén)而去。

結(jié)合這么多張勛的生平軼事，倒也能從邏輯和思路上解釋張勛為什么要逞其余威，做這一番復(fù)辟的大事。事實(shí)上，張勛的性格、信條乃至趣味完全是傳統(tǒng)的，主要在忠義的范疇。若平心而論，這種中華民族的傳統(tǒng)美德，在反復(fù)革命而使得道德淪喪的中國(guó)社會(huì)中，不但不該被嘲弄，反而是彌足珍貴呢。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)于張勛復(fù)辟，只可笑其愚，卻不可笑其忠。

1918年10月10日，徐世昌就任民國(guó)大總統(tǒng)后，隨即下令赦免張勛，并發(fā)還了財(cái)產(chǎn)。晚年的張勛遠(yuǎn)離政治，“采菊東籬外，轉(zhuǎn)道經(jīng)商中”，據(jù)說(shuō)投資金融界回報(bào)頗豐。此時(shí)，這個(gè)心境淡然、與世無(wú)爭(zhēng)的皓首一翁，當(dāng)有人問(wèn)起他當(dāng)年的復(fù)辟偉業(yè)時(shí)，卻已不再有當(dāng)年的夸夸其談，而頂多淡淡數(shù)句，便沉默不言。

1923年9月12日，張勛在天津病故，終年七十歲。次年8月，張勛棺木啟運(yùn)回鄉(xiāng)，并于當(dāng)年11月底下葬于奉新縣赤田鄉(xiāng)陶仙嶺下。張勛去世后，溥儀賜謚號(hào)“忠武”。

閣中帝子今何在？欄外長(zhǎng)江空際流。袁世凱復(fù)辟失敗， 張勛復(fù)辟也失敗，這說(shuō)明在民國(guó)之后，假皇帝當(dāng)不得，真皇帝也當(dāng)不得了。正應(yīng)了梁?jiǎn)⒊哪蔷湓挘畚蝗缤瑝ι夏嗨苣九嫉钠兴_，一旦被人扔進(jìn)了豬圈，就是洗干凈再重新供奉，那也早已失去了其神圣性。由此，張勛之?dāng)。彩嵌〝?shù)。