鄭和下西洋的目的：鄭和（1371年－1433年），回族，原姓馬名和，小名三寶，又作三保，云南昆陽（今晉寧昆陽街道）寶山鄉(xiāng)知代村人。中國明代航海家、外交家、宦官。那么鄭和下西洋的目的是什么呢？

有人說明成祖派鄭和下西洋是為了尋找建文帝。個(gè)人覺的這很好笑，這個(gè)方法可行嗎，海外那么大，建文要是真的跑到海外，單單靠鄭和與各國的首腦禮尚往來一下行嗎？

而且如果成祖真的擔(dān)心建文帝王的話，那么他更應(yīng)該擔(dān)心的是建文是否在國內(nèi)（到國外了就成不了大氣），他應(yīng)該在國內(nèi)逐家的旁查。他應(yīng)該進(jìn)行七次全國性的普查。更重要的是，下西洋總共有七次，第七次的時(shí)候是他兒子發(fā)起的。他的孫子還準(zhǔn)備了第八次（不過由于一個(gè)官員的從中作梗而停止）。

因此下西洋只是民間的說法。

明成祖曾經(jīng)給西洋各國有一個(gè)詔書，這個(gè)詔書有以下這么幾句話：“朕奉天命，君主天下，一體上帝之心，施恩布德。凡覆載之內(nèi)，日月所照、霜露所濡之處，其人民老少，皆欲使之遂其生業(yè)，不至失所”。這一段話，天這么大，天底下的人我都不希望他們失所，為什么呢？我奉了天命，我是天子，我都讓他們過好生活，不讓他們失所，第一個(gè)。

“今特遣鄭和赍敕，普諭朕意”。今天我特別派遣鄭和上天下，告訴大家我的想法，我的這番意圖。“爾等祗順天道，恪遵朕言，循禮安分，毋得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福”。什么意思？說你們都要遵守天道，不能夠因?yàn)槟銈內(nèi)硕嗑推圬?fù)人家少數(shù)，不許你們以強(qiáng)凌弱，大家要共享太平之福。這個(gè)理想很好啊，這是朱棣的一個(gè)想法，所以現(xiàn)在我派鄭和到你們那里，告訴我的這番意圖，這一個(gè)理想是明成祖朱棣，對于天下秩序的設(shè)想。也就是他的天下觀，他的理想的世界秩序。我把它改稱“天朝禮制體系”，向全天下宣傳自己關(guān)于世界秩序的理想，這個(gè)秩序就是“天朝禮制體系”，就是全天下的各個(gè)國家之間不能夠凌弱，不能夠欺寡，共享太平之福的這么一個(gè)和諧的世界，這是朱棣的最終理想，這個(gè)理想來源于哪里呢？來源于中國傳統(tǒng)的儒家的天下觀，中國的儒家天下觀，宣傳的是：天子受天命統(tǒng)治中國，覆載之內(nèi)不論近遠(yuǎn)，大家一律平等，不能夠以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。

所以朱棣希望通過鄭和，去宣傳他的天下秩序的理想，建立天朝禮制體系，最終實(shí)現(xiàn)共享太平之福。所以鄭和的軍隊(duì)所到之處并沒有侵略別人的土地，并沒有掠奪別人的人口，并沒有搶奪別人的財(cái)物。恰恰相反，中國當(dāng)時(shí)實(shí)行的政策叫“厚往薄來”，什么是“厚往薄來”呢？就是我到你那兒去，我?guī)Ш芏嗪芏鄸|西，很多很多財(cái)物給你。“薄來”，我從你那兒取來的東西少，很少，厚往薄來，這個(gè)思想是明太祖朱元璋提出來的，明成祖朱棣仍然堅(jiān)持了這個(gè)思想，所以鄭和每到一地都要給當(dāng)?shù)赜写罅康馁p賜。既然采取了這樣的方針，他達(dá)到了什么樣的目的呢？所達(dá)目的首先是有很多國家，隨著鄭和的出使紛紛地到明朝來訪問，當(dāng)時(shí)叫做“朝貢”，我們把它叫做“朝貢貿(mào)易”，就是明朝和很多國家之間建立了朝貢貿(mào)易關(guān)系，用傳統(tǒng)的詞叫做：“威德遐被，四方賓服”。有威有德，因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)力量強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)力量也強(qiáng)大，對各地有威有德，四方賓服，明朝的中國在世界上享有很高的地位。《明史》上說：“至其季年”，說到了明成祖的晚年，“威德遐被，四方賓服，受命而入貢者迨三十國”，就是30多個(gè)國家都來朝貢，“幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐”。就是它的范圍的廣泛比漢朝、唐朝大得多，“成功駿烈，卓乎盛矣”，真是興盛得不得了。