明朝高攀龍，字存之或云從，江蘇無錫人，后世稱之為“景逸先生”。高攀龍是明朝的政治家和思想家，東林黨的領(lǐng)袖，同時也是“東林八君子”之一。明朝高攀龍擔(dān)任過太常太卿、刑部右侍郎、左都御史等職務(wù)。高攀龍從小就喜歡讀書又十分懂得禮節(jié)。萬歷十四年，無錫的知縣派羅懋忠和顧憲成前來進(jìn)行講學(xué)，高攀龍受益匪淺，開始專心研究“程朱理學(xué)”，并且還確定了自己的治學(xué)方向。三年之后，高攀龍中了進(jìn)士，但是沒過多久，他的嗣父去世了，高攀龍回家為嗣父守孝三年。

等到他服喪期滿后，朝廷就任命他為行人司行人，還進(jìn)行禮儀性的儀式。因為平時的工作比較空閑，所以高攀龍有大量的時間來閱讀書籍，深入研究了二程和朱子的作品。高攀龍還另外編寫了一則《日省編》，將先人的語錄附在了文章的下面，作為初學(xué)者的指南。那段時期，明神宗已經(jīng)長期沒有處理政務(wù)了，朝中大臣議論紛紛，國力日益衰弱，高攀龍隨之附上了自己的奏折，但是并沒有起到什么效果。萬歷二十二年，因為高攀龍斥責(zé)楊應(yīng)宿等人誣陷而被神宗下旨貶為廣東揭陽典史。高攀龍于是只能前往揭陽進(jìn)行任職，在他前往的路上就已經(jīng)立下了規(guī)矩，他要求自己要靜心修養(yǎng)，不要被外界的事情所干擾。等到了揭陽之后，高攀龍每天都會教授學(xué)徒，還培養(yǎng)了許多人才，另外還經(jīng)常去觀察民情，嚴(yán)懲當(dāng)?shù)貝喊浴Ｔ谒温毜陌肽陜?nèi)，他結(jié)識了許多有識之士，對他的學(xué)術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。

高攀龍一生為人正義，前后出任過許多重要的職位，他還與友人一同重新創(chuàng)辦了東林書院，受到了很多有才之士的關(guān)注。等到他復(fù)官之后，卻發(fā)現(xiàn)自己早已踏入了萬丈深淵，他被魏忠賢為首的閹黨所迫害，最終選擇投河自盡。下面就來看看關(guān)于這方面高攀龍的故事。關(guān)于高攀龍自盡的故事要從熹宗即位之后講起。那時的高攀龍被任命為光祿寺丞，后來又被封為光祿少卿。之后，高攀龍上奏折要求嚴(yán)懲李如楨、鄭養(yǎng)性等人，但是卻使得皇帝不開心而且還責(zé)備他多嘴。那時候以魏忠賢為首閹黨的勢力正在日益擴大，幾乎控制了整個朝廷。東林黨人像高攀龍等人紛紛彈劾魏忠賢，雙方爭斗愈演愈熱。

此時的魏忠賢正在想盡辦法迫害東林黨人，還在皇帝面前造謠高攀龍跟趙南星有結(jié)黨營私的行為，熹宗聽后非常生氣，對高攀龍嚴(yán)厲斥責(zé)。不久之后，知府游鳳翔對高攀龍進(jìn)行言論攻擊，因此高攀龍被罷黜。等到高攀龍等人被罷免之后，魏忠賢為首的閹黨真正掌控了朝廷大權(quán)，將不歸附自己的大臣列在其中并且給予打擊。之后，魏忠賢下旨將東林書院進(jìn)行拆毀。崔呈秀不甘心高攀龍只是被罷官，想要將他除掉。于是就假造奏本，誣陷高攀龍等人，并且派人去抓捕。三月，高攀龍穿著整齊去拜謁自己的先賢，等到回家后跟弟弟在花園池畔賞花，這個時候有人來稟告說周順昌已被逮捕，高攀龍神情自若，但是誰料后來他自盡在了池塘中。

高攀龍著作被稱贊為是立朝大節(jié)，品格高尚之作，著有《周易易簡說》、《二程書錄》、《可樓記》、《春秋孔義》、《水居詩稿》、《正蒙釋》等作品。高攀龍的著作，文筆流暢，十分素雅。如《可樓記》就是富有感情的半記敘半議論地表達(dá)了自己對當(dāng)時社會現(xiàn)象的不滿之情?！犊蓸怯洝肥歉吲数埖囊黄⑽牡拇碇?，通過對比來針對當(dāng)時社會上那些爭取私利卻仍然不滿足的自私自利的人們，并且表達(dá)了自己適中常樂的觀點。就像高攀龍在文章中最后說的，有些人極力想要謀求山珍海味，頂多只是享受一餐罷了;有些人極力想要建大廈，頂多就是起居生活罷了。

這篇文章是超出于凡俗的好文章，有描寫、有議論、有志趣，并且還蘊含著一些哲理，而這些全部濃縮在一篇只不過四百字的文章中，可見作者的寫作水平極高，對事物的理解能力也有自己的獨特之處，不愧是明朝有名的政治家和思想家。文章所描寫的這一座可樓，雖然只有一丈的大小，但是作者登臨其間，四面的山水都收斂眼底，使得讓他發(fā)出“可矣”的感嘆，同時作者還進(jìn)一步來對“足”與“可”進(jìn)行申述。因為有所不可就會感到有所不足，但是無所不可，便也就不會感到不滿足了，更不會不快樂了。“可”與“不可”以及“足”與“不足”，都是可以互相轉(zhuǎn)變的，處理兩者的關(guān)系，慢慢懂得其中的道理，得失也就不會這么在意了。作者借著小樓的名義，來表達(dá)自己的處世的觀點，同時也是對世人的一個忠告。

高攀龍紀(jì)念館是為了紀(jì)念明朝政治家、思想家、學(xué)者高攀龍而建立的，是一個展示高攀龍親民、實學(xué)思想和氣節(jié)的紀(jì)念館。高攀龍紀(jì)念館內(nèi)采用漆刻貼金、泥塑、木雕等工藝作為展示的手段，在增加紀(jì)念館觀賞性的同時也豐富了紀(jì)念館的文化內(nèi)涵。位于江蘇無錫金城西路的水居苑占地15公頃，在苑中主要的建筑主體取名為“五可樓”，“五可樓”的意思為“第五次重建可樓”，又同時蘊含著高攀龍所說的“可以望山、可以陽光普照、可以觀水、可以吹風(fēng)、可以明月相隨”這“五個可以”的意思。

高攀龍紀(jì)念館在“五可樓”的二樓。入館就能夠看見憂國憂民，以天下為己任的學(xué)者精神，令人為之一振。館內(nèi)展示了大量高攀龍的作品，完整地展現(xiàn)了高攀龍的一生，尤其是他隱居之后躬行實踐的至高境界。紀(jì)念館內(nèi)細(xì)膩雅致，臨湖建筑有一條百米的長廊，可以擋風(fēng)蔽日。同時還建有文化墻、高攀龍雕像等等。遍布在園內(nèi)的書法碑刻、楹聯(lián)、匾額都展現(xiàn)出高攀龍的關(guān)注民生、德行為先的品質(zhì)以及廉潔自律的作風(fēng)，讓游客能夠體會到這位先生的高風(fēng)亮節(jié)。2006年，為了打造無錫文化名城，弘揚無錫歷史文化精粹，無錫市地區(qū)規(guī)劃小組決定組織策劃“高攀龍紀(jì)念館”文化展示工程，以此來啟迪后人并且對先祖進(jìn)行緬懷，高攀龍的人格魅力和他的德行品質(zhì)仍然在這個時代閃閃發(fā)光。