有關明末著名文學家、大詩人陳子龍的簡介，常見于《明史列傳》等歷史典籍中。據陳子龍簡介描述，生于公元1608年的陳子龍是南直隸松江華亭人，原名陳介，后改名陳子龍。陳子龍祖上雖世代務農，卻也不乏舞文弄墨的風流名士，比如他的父親陳所聞就曾以善文著稱，還中過萬歷年間的進士，陳子龍自幼受父親影響，也對詩詞歌賦頗有心得，加之生性豁達，喜好結交文人學士，因而在仕途中非常有人緣，尤其與明末著名抗清將領夏允彝交好，兩人志趣相投，政見方面也多有共同認知，由此引為知己。

崇禎十年，陳子龍得中進士，終于有幸為朝廷效力，而此時，關外的清軍壓力與關內的饑民起義使得本已走向衰敗的明皇朝更加岌岌可危，由此，陳子龍與同僚夏允彝積極投身到抗清救國運動中，一面聯絡太湖民眾組織抗清武裝起義，一面整理了徐光啟的農學巨著《農政全書》，為中國古代的科技與文化事業做出了杰出的貢獻。陳子龍簡介中有關他整理與編撰這部農學著作的經歷介紹得并不詳細，然而對其抗清救亡、以死殉國的悲壯故事，卻描繪得十分細致感人。永歷元年春，陳子龍與其愛徒夏完淳一同領浙東義師與清兵決戰，卻由于吳勝兆未舉兵而事泄被捕。在被押解回南京受審途中，陳子龍毅然投水自盡，殉難時年僅四十歲。

明末著名文學家陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍？有關陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的疑問由來已久，陳子龍既為抗清名將，又是云間詩詞派的開創者，他在明朝文壇上的地位應該是世人公認的，然而無可否認，同一時期才學不輸陳子龍的詩詞名家還有很多，為何唯有陳子龍享有這等殊榮呢？其實，說起陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的問題，后代史學家主要著眼于兩個方面。其一，就陳子龍本身的文學成就來說，他的詩詞首先堪稱一絕。

作為婉約派詩詞名家、云間詞派盟主，陳子龍的詩詞大多文筆流暢，意境瑰麗壯闊，獨樹一幟，頗具漢唐遺風，并對清朝的詩歌文學創作起到了至關重要的影響和啟蒙作用，因而被后代眾多著名詞評家譽為“明代第一詞人”。同時，力戰清軍，以身殉國的陳子龍也以一位文人的實際行動謳歌了愛國主義情懷，鑄就了人與國同在，詩與國共亡的歷史意義，其深明大義不甘受辱，寧死不愿變節的生死抉擇，使得古雅風格分外凸現，高風亮節尤其感人，更為復古的明詩平添了一種高亢悲壯的“詩魂”。據后世考證，陳子龍的詩多雄渾高華，睥睨一世，他所作的詞亦妙筆生花，神韻天然，所以，從這幾層意義來看，陳子龍自然可稱作是明詩殿軍，前人將他譽為明末文壇殿軍，亦當屬實至名歸。

陳子龍是明朝末期的著名文人，也是崇禎年間的抗清名將。眾所周知，明清朝代更迭之際是一個頗為特殊的歷史時期，在這一時期內，各種思想發生激烈的碰撞和沖擊，因而生活在這個特殊時代的人們也能感受到多種思潮的影響。陳子龍作為這是時期的文學名家，他的身上所體現出的，正是各種思想交融的特征，因而陳子龍思想的特點具有鮮明的多樣性和時代感。在文學創作方面，陳子龍堪稱獨樹一幟，他的詩詞創作風格也趨多樣性，既有沉雄豪邁的慷慨悲歌，亦不乏婉約柔美之夢幻意境。他的文風追慕六朝、盛唐時代，也大力倡導明七子復古主張，辭藻瑰麗，讀來令人心境豁然開朗。而他的后期創作，則旨在繼承盛唐詩歌創作反映現實的精神，所以內容多以感慨時事，關心民生，抒發政治抱負為主，亦為陳子龍思想的特點的一個組成部分。據有關文獻記載，陳子龍后期的詩歌作品，寄壯闊情懷于字里行間，蒼勁之色與節義相符，七律詩尤其出色，無愧“明末文壇殿軍”的美譽。

縱觀陳子龍的一生經歷，除了在文學造詣上多有成就之外，其主要貢獻便是在明末的亂世中領導起義軍積極抵抗清兵入侵，為保明朝江山嘔心瀝血，直至壯烈犧牲，此波瀾壯闊的人生也從另一方面表現了陳子龍思想的特點，即為國家民族利益可拋頭顱撒熱血的仁人志士精神！少年抗清義士夏完淳的恩師陳子龍，素有明末“文壇殿軍”之稱，是明末歷史上公認的偉大文學家、散文家和詩人。陳子龍作品流傳后世的有很多，其中尤以詩歌成就最高。他的詩風或悲壯蒼涼，謳歌民族氣節;或偉麗秾艷，媲美齊梁初唐，渾然形成瑰麗壯闊的獨特風貌，讀來令人無限感懷，無愧為云間詩派首席詩人的妙筆之作。此外，陳子龍作品對清代詩歌與詩學亦產生過巨大的影響和啟蒙作用。

現今留存的陳子龍作品中，保存完好的詩歌作品有《三洲歌》、《渡易水》，以及《長安雜詩》等，多為抒發作者內心對生平和時局的感慨，皆為膾炙人口的佳作。陳子龍不僅擅長作詩，更被稱為一代詞宗，而且他的駢文及策論八股文也十分出色，因此陳子龍作品門類亦較廣。據說陳子龍的奏章下筆流暢，思想深刻，別具一格，堪為文官之表率，尤其是任職南明宏光朝言官期間所寫的三十多篇奏疏，更是嘔心瀝血，字字珠璣，極具戰略眼光，被收錄于《兵垣奏議》，受到后世史學家的廣泛好評。陳子龍一生創作無數，他生前所寫的各類體裁的作品，大多被收錄于清嘉慶八年刊發的《陳忠裕公全集》中，另有一部分文章則被整理記述于《安雅堂稿》中，這些作品，在今天都作為寶貴的歷史資料，被后世文學愛好者永久珍藏銘記。