為何說阿斗扶不起？阿斗真的扶不起嗎

劉禪，劉備的兒子，劉備建立蜀漢的時候被立為太子，在劉備去世后繼承了父親的皇位，成為了蜀漢的第二個皇帝。劉禪在公元223年繼位，到公元263年投降于曹魏，在位41年，是三國時期在位時間最長的皇帝。劉禪在公元223年5月成為了蜀漢的皇帝，改年號為“建興”。劉禪繼承皇位的時候才十七歲，沒有什么作為，主要的政權全部在諸葛亮的手上，依靠諸葛亮來治理國家。幾次派兵北征去攻打魏國都以失敗告終。在諸葛亮死后，他又讓蔣琬和費祎來輔佐他，他們遵循諸葛亮生前所制定好的方針，對內團結，對外也不輕易動兵，這樣的方法曾經有一段時間讓蜀國維持著平定的局面。之后，姜維執政，多次出兵攻打魏國都是無功而返，但卻消耗了蜀國的兵力。

劉禪在位的后期，宦官黃皓開始干預朝政，私自勾結黨羽，肆無忌憚地在朝廷上作威作福，連姜維也因為害怕受牽連而自請離開京城到沓中去種脈來躲避禍害。于是，蜀國的基業也開始動搖了。公元263年，魏國的軍隊兵分三路決定進宮蜀國，劉禪派諸葛瞻去抵抗魏軍，諸葛瞻在戰場上戰死，魏軍逐漸逼近成都。劉禪一聽魏軍逼近，十分慌張，召集大臣進行商議。有人建議讓劉禪逃跑，但是情況復雜，能否站穩并不一定。譙周極力建議劉禪選擇投降，劉禪竟然采取了譙周的建議，選擇投降于魏國。最終蜀國徹底地滅亡了。

劉備在入蜀之后，立劉禪為太子，在公元233年繼承了皇位，在位四十一年。后來投降曹魏，蜀漢滅亡。有很多認為劉禪是弱智，主要表現在親信小人、不戰而降和沒心沒肺，但是事實上劉禪并不傻，而是一位被歷史扭曲的大氣君主。

劉備在臨終前特意囑咐劉禪要聽從諸葛亮的意見，代諸葛亮像父親一樣。劉禪也做到了，雖然諸葛亮大權獨攬，但是劉禪還是做到了謙讓，像對待父親一樣對待他。按照常規，諸葛亮應該把政權還給劉禪，但是他卻沒有那么做，他依舊把二十多歲的劉禪當作小孩，還要教劉禪像教小孩一樣，告誡他要親近賢臣，遠離小人，成年的劉禪為了大局著想，于是委曲求全。諸葛亮違背了劉備讓起輔政的囑托，進而選擇了代政并且長期讓自己的軍隊在外面，這是君臣的大忌。盡管劉禪跟諸葛亮存在著一些不和諧，但是劉禪為了大局著想還是盡量地克制自己。諸葛亮在錯用人之后非常自責，劉禪便安慰他，諸葛亮選擇自貶。為了不影響諸葛亮的權威，在他打了勝仗之后，就恢復了他原來的職務。諸葛亮去世的消息傳來的時候，劉禪竟然哭倒在了龍床上，等到靈柩運回來的時候，劉禪率領文武百官在城外二十里的地方進行迎接。劉禪的行事，既得到了民心，也順從了民意，也使得蜀國的政權的穩定得到了保障。如此年輕的皇帝能從長遠的角度出發，地體地處理君臣之間的關系，是自古以來都未曾有過的事情。

劉禪，蜀漢后主，劉備的兒子，母親是昭烈皇后甘氏，蜀漢的第二任皇帝。幼年的時候多災多難，幸虧有大將軍趙云的相救才得以幸存，劉備在平定益州之后入蜀，在建立蜀國之后立劉禪為太子。劉備去世后，繼承了皇位，在位時間長達41年。后魏伐蜀，劉禪投降。蜀國滅亡之后，劉禪被魏國封為安樂公，后來在洛陽病逝。在歷史一向被認為是弱智的劉禪，在自己在位期間里確實是沒有什么建樹。劉禪把朝政和軍事的權力全部交給了諸葛亮，自己只留下祭祀祖宗的權力。所以。在劉禪當政的時候，事實上并沒有行使多大的權力，而是一直由諸葛亮主權。

作為皇帝，知道自己沒有什么用，甘愿放棄自己手里的大權，這何嘗不是一個“大事不糊涂”的舉動呢？歷史上有多少皇帝自己明明什么都不懂，還要仗著自己的權力一意孤行，結果就是禍國殃民，自己的性命不保，還要弄的全面人心惶惶。但是，劉禪卻不一樣，他不與諸葛亮爭辯，也不跟他斗，凡是都是順從諸葛亮的意思，多少免去了內耗。此外，劉禪舉國投降的舉動，也是一件挺理智的事情。因為從軍事的實力上看，蜀國根本沒法跟魏國比。如果投奔其他的地方魏國也會進攻，所以，劉禪根據目前的形勢選擇了投降，這樣就能夠保全百姓的性命，至少能夠保住蜀國人的后代，或許之后還有復國的可能，因此，劉禪的做法現在來看還是挺明智的。

有個典故叫“扶不起的阿斗”，說的就是劉備的兒子劉禪的故事，說他軟弱不能，不思進取，整天只知道吃喝玩樂，即使有諸葛亮的輔佐也沒有用，最后江山也落到了別人的手中。到現在，人們也常常將那些不思進取，沒有進取心的人稱為“扶不起的阿斗”。于是，從古到今，劉禪在人們心中昏庸的形象日漸深刻，但是，事實真的是這樣嗎？

外貌從劉禪的個性特點來進行分析。在處理君臣之間的關系上，劉禪體現出大度和忍讓。首先，劉禪在繼位的時候才十七歲，劉備在臨終前叮囑他要凡是都跟丞相進行商量，都要聽從丞相。于是乎，所有的事情劉禪都是按照丞相的意思辦，對于掌管大權的諸葛亮，劉禪也做到了謙讓。其次，劉禪對于諸葛亮的治國策略都予以支持，盡管有所不和諧，但是劉禪還是選擇相信諸葛亮的行事方法。諸葛亮發動勞民傷財的北伐戰爭，劉禪并不是很同意，但是考慮到蜀國的穩定，劉禪還是選擇了支持諸葛亮北伐。再次，劉禪不僅對諸葛亮百般忍讓，對于其他大臣也是如此。比如魏延因為叛亂被殺，劉禪沒有對魏延進行否定，而是說既然已經獲罪，仍然念及之前的功勞，賜予棺材安葬他。這一點能看出劉禪對臣子的寬容，不會因為叛亂而把之前的功勞全部抹掉。最后，劉禪因為生活開始腐化，受到了大臣的勸諫，劉禪也沒有因此大怒而殺掉他們。從這方面可以看出，劉禪采取不輕易用武，而是選擇將事情化小的態度。