允禩(雍正即位后，諸兄弟名字中的胤字一律避諱改為允)身上似乎有種魔力，讓接觸到他的人都喜歡自己，當時朝野上下都稱他為“八賢王”，大學士李光地就表示過“目下諸王，八王最賢”，他還有個稱呼叫“八佛”，等他被雍正關起來的時候，民間就流傳說“八佛受難”。允禩在兄弟里的人緣最好，依附他的皇子也最多，這里頭自有勢利的成分，但肯定也有感情的因素，當年允禩被責罰的時候，十四皇子允禵為他出頭，公然和康熙吵架，氣得康熙要拔刀殺人，這已經不能用簡單的拉幫結派來解釋了。

此外，允禩處理事務的能力也很強，就連雍正也承認：“允禩若肯實心辦事，部務皆所優為，論其才具、操守，諸大臣無出其右者”。人緣太好的人，往往做人有點假，允禩也不例外，康熙說他“柔奸成性”，倒不算完全冤枉他，而且允禩性格確實偏柔，他喜歡瞎琢磨，琢磨太多了就容易優柔寡斷。

雍正上臺后，就決定了要收拾他，可允禩做了什么呢？在電視劇《雍正王朝》里，允禩在雍正上臺后沒少折騰，天天起早貪黑地琢磨怎么拆雍正的臺，怎么造雍正的反，其實沒有這回事。

從一開始，允禩就像翻了身的烏龜一樣，失去了能力，天天郁悶地等著雍正來收拾他，發牢騷、磨洋工是有的，有可能他還派太監到外頭造過雍正的謠，也就如此而已，要說真正的反抗活動，實在沒看到有什么，當然，允禩也有自己的苦衷，他在官僚系統中有廣泛影響力，卻缺乏軍事力量，而只靠官僚系統難以和皇權正面對抗。

雖然如此，雍正對他還是很不放心，尤其是剛登基那陣，雍正非常緊張，總覺得允禩要反攻倒算，不過雍正并沒有馬上動手，登基伊始反而封他為廉親王、總理事務大臣，相當于現在的總理或副總理，等穩住他之后，雍正就開始瓦解他的力量，用毛澤東的話來說就是“甩石頭、摻沙子、挖墻腳”：拆散他的死黨允禟，整肅他的心腹官員，發布《朋黨論》嚇唬他的黨羽，四處放風讓官員們站隊。

等到形勢差不多了，就開始收縮包圍圈，逐步搞臭允禩，雍正沒事了想起他來就敲打兩句，一會說他奸惡，一會說他狡詐，一會說他有歷史問題，當皇子的時候就不是好東西。等到雍正四年，終于圖窮匕見，將他拘禁高墻，在官僚系統中有廣泛影響力的允禩，面對至高無上的皇權竟是不堪一擊。和允禩一起倒下的還有死黨允禟，雍正刻薄陰戾的性格此時暴露無遺，他給允禩、允禟分別起名阿其那、塞思黑，以前大家都認為這兩詞意思是“狗”和“豬”，現在學界對此有了一些新的解釋，但不管哪種解釋都跟小動物有關。

兩人被拘禁后很快就死掉了，死前的情形是怎么樣呢？關于允禟的情況，留下了一些書面記錄，當時負責關押他的人是直隸總督李紱，這個人是著名的理學家，道德文章為天下楷模，天天就是正經，現在理學家要干替人害弟弟的臟活了。

允禟的下場很慘，根據李紱的秘奏說是“鐵索在身，手足拘攣”，痛苦呻吟，至于允禩的情形，自可推想而知，后來有流言說雍正“屠弟”，雍正憤怒地召集王公大臣說：“有人說我授意李紱害死塞思黑，現在李紱就在這兒，你們問問他，我有沒有授意？”李紱說：確實沒有。

允禩死后，雍正還沒解恨，允禩的福晉郭絡羅氏是他的政治幫手，也不能饒了，雍正令她自殺，死后又分骨揚灰，這就太過分了，雖說政治是殘酷的，但是易地而處，如果允禩成了皇帝，幾乎可以肯定他不會這么對待雍正一家。

唯一能為雍正辯解的就是：這種殘酷是一種傳統，并非始自雍正，清朝早期的高層斗爭往往極其慘烈，努爾哈赤處死親兒子褚英，皇太極處死弟弟莽古爾泰，多爾袞整死侄子豪格……，可說是血跡斑斑，好在隨著時間推移，斗爭慢慢沒那么殘酷了，其后的乾隆嘉慶等王朝，沒有再出現如此血腥的皇族殘殺。