雍正有明顯的性格缺陷：多疑，偏執(zhí)，神經(jīng)質(zhì)，這些缺陷的背后可能是一種孤獨感和不安全感，我不太清楚他的不安全感是怎么來的，也許是天生的傾向，而繼位那件疑案多半又強化了這種傾向。

雍正非常自負，喜歡長篇大論的教訓(xùn)人，有時候還喜歡把拍馬屁的閃在一旁，自己輕裝上陣，親口向臣下解釋自己如何英明神武，見解高人一等，而對臣下他顯得既刻薄又挑剔。

翻看他的朱批，里面到處都是“混賬”“爾可謂無恥之極”“爾身果有瘋癥耶”“仔細頭”“防爾之首領(lǐng)”這樣羞辱性的文字，有時候上一封信還溫言細語，下一封就忽然沒來由一通辱罵，說翻臉就翻臉，沒有多少官員會喜歡這樣的皇上。

而且老百姓也不喜歡他，當(dāng)時民間到處流傳著關(guān)于他的謠言，越是把他說的不堪，大家越喜歡聽，就像雍正晚年得了病，老百姓就傳說他縱欲過度，所以腰以下都不能活動了，這個謠言流傳甚廣，一直傳到了朝鮮。

這些謠言當(dāng)然不可信，但是關(guān)于雍正如何勤政儉樸的說法，也不全真，雍正太喜歡作偽，越是知道自己在挨罵，越是渴望留個好名聲，他當(dāng)然不懶，在曾靜面前表現(xiàn)得更勤快。

但從起居注里看，他也會經(jīng)常給自己放假，享受一下私生活，至于節(jié)儉，他經(jīng)常裝得特別省，連大臣奏章用個絹封，他都要嘮叨半天說浪費，但私下里雍正很重視生活享受，圓明園就是在他手里真正建起來的，日常生活用品他也精益求精，桌子椅子怎么做，他都要連篇累牘下指示，務(wù)求華美，穿的絲綢衣服有點掉色，他也要追查責(zé)任人，當(dāng)然，身為皇帝，他這些生活享受并不算出格，但確實和他裝出來的樣子差距甚大。

至于雍正的治功，他在短短十三年里，做了很多事情，多少讓清帝國換了一副新貌，他抨擊朋黨，打擊腐敗;他剝奪士紳特權(quán)，解放賤民。

他推行耗羨歸公，取締灰色財政;他建立軍機處，繞過內(nèi)閣號令天下;他大興文字獄，又禁民間開礦;他逐傳教士于澳門，又對海歸者嚴加防范，歷史學(xué)家可以一一拿出來分析哪些是“進步的”，哪些是“倒退的”，但真正重要的問題是：它們追求的總目標是什么？雍正想要的是一個什么樣的國家？

如果把這些措施綜合起來看，雍正的目標是：大臣不敢拉幫結(jié)派，官吏不敢腐敗貪污，讀書人不敢亂說亂動，異端邪說不敢散布流傳，臣民一律平等地服從皇上，財政上沒有死角，政令上沒有遲滯，整個帝國由皇帝一人如臂使指地操控。

也就是說，他的理想是一個安定的、高效的、僵化的、心懷恐懼的農(nóng)業(yè)國家，這種追求不能算錯，在古老的中國，這甚至可能是一個不錯的選擇，許多英明帝王追求的也不過如此，放到傳統(tǒng)王朝政治的視野里看，雍正的做法讓王朝更穩(wěn)定更堅固，為乾隆盛世打下基礎(chǔ)。

但問題是，時代不同了，如果事情發(fā)生在幾百年前，我們可以接受這種評價，可是雍正駕崩的時候是1735年，在那一年，牛頓早已經(jīng)去世了，瓦特也就要出生了，鴉片戰(zhàn)爭再過一百來年就要爆發(fā)了，整個世界都要面臨一個前古未有的變局，每個國家都面臨著考驗，中國也得交上一份自己的考卷，傳統(tǒng)標準下得分越高，新標準下得分也許反而更低。

換句話說，雍正離自己的理想越近，中國可能就離一份合格的考卷越遠，我們不能苛責(zé)雍正，他不可能像后人一樣明白當(dāng)時的大變局，而且他只統(tǒng)治了13年，遠遠沒有實現(xiàn)自己的宏偉理想，所以他的影響終究有限。