秦始皇在古代所有帝王中，算是迷信迷得著了魔的。寢室啊混個迷信長生不老藥，堅信在海上存在著三最仙山，著三座仙山上的神仙可以給他神藥甚至幫他成仙。為什么秦始皇對這種毫無根據的傳言會如此相信呢？

其實，秦始皇迷信這事，除了自身的原因外，離不開他的家庭環境的影響，以及身邊一大幫人的忽悠。長此以往，讓秦始皇從半信半疑到深信不疑，最后甚至被徐福給耍了。

一是有神論者。秦始皇是一位“有神論者”，這種思想不是與生俱來的，而是受先人迷信傳統的左右。這種思想，早在秦繆公時期就已經深植于贏氏家族中了。當年，秦始皇的爺爺的爺爺的爺爺秦繆公因為大病一場，導致五天五夜昏迷不醒。

好不容易醒過來后，秦繆公說自己夢見了上帝。其實這種現象很常見，頂多也就是燒糊涂了產生的一種幻覺。但這種說法卻流傳了下來，尤其是嬴氏家族，崇信鬼神的思想愈發濃重。

到秦始皇統一全國之后，有人為了順應秦始皇的心意，又編造了一個“符應”，說是五百年前秦文公外出打獵時，曾經獲得過一條黑龍，以此來證明在那時就已經出現跡象，“以秦代周”是早就定下的了。有家族的遺傳，加上一些馬屁精的胡編亂造，讓秦始皇始終生活在一個多神的世界里。

登上皇帝寶座之后，“(始皇)令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序”。秦始皇二十七年的時候，“作信宮渭南。已，更命信官位極廟，象天極”。信宮就是神宮。據《史記·天官書》記載：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。”太一是上帝的別名。可見，秦始皇對于上帝、神仙都是深信不疑的。

二是社會基礎。在秦始皇生長的年代，神話傳說遍布民間大街小巷，尤其是上古神話故事，更是充斥社會的各個階層。當人們無法用科學來描述宇宙的時候，自然而然就會產生許多的幻想和臆斷，因此出現了“盤古開天”、“女蝸補天”等神話故事。這些傳說，沒有更加充分的依據說他們就是子虛烏有的神話故事。

因此，很多人都把這些傳說當作了真實，秦始皇也不例外。在那個時期，蓬萊、方丈、瀛洲“三座神山”的說法早就傳聞于民間。更有刨根問底者，言辭鑿鑿確信此三山就在渤海。

俗話說：“做了皇帝好登仙”。秦始皇聽說不少人登仙，而且就在渤海，他就下決心到此一游。后來雖然沒有見到神仙，但由于方士在其面前一再胡吹海侃，秦始皇當然信以為真。有此社會基礎，秦始皇相信海上有神仙，有此追求長生不老的夢想也就不足為怪了。

三是海市蜃樓。從來耳聽為虛，眼見為實。與前兩條相比，這一條最具說服力。與其說以前聽到的都是傳說，但這次卻是親眼所見。事情就是那么巧，有一次秦始皇巡游的時候，恰好在芝罘親眼見到了海市蜃樓的奇觀。這一見不要緊，更加證實了早前人們的傳聞。其實，對于海市蜃樓，古書中也有不少記載，都是自然界的一種自然現象。

但秦始皇不這么認為，有了以前的種種傳聞，今天又直接見到了這種云氣繚繞、宮室輝煌的景觀，說明那些傳聞都是真實存在的。如此一來，就更激發了他派人去神山求仙藥的欲望和熱情。現在看來，正是由于當時科學文化水平低下，才客觀地限制了秦始皇的視野，做出這些令人匪夷所思的事來。

著名的徐福東渡，徐福正是利用秦始皇這一點，從他那里騙了不少人力物力，從此一去不復返。而秦始皇始終都沒有醒悟，沒有意識到仙山其實是不存在的。

秦始皇做的這點蠢事，只能說一是自己迷信，而是科技水平低，人們對未知的事物總是會把他們神化。現代科技發達了，人們，人們在遇到這樣的事情，也不過一笑了之。