中國夢：古代最早將“中國夢”入詩的愛國詩人

“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”這是南宋愛國詩人鄭思肖筆下《德佑二年歲旦二首》中的第一首詩。鄭思肖在國家存亡之際寫下的這首流傳千古的愛國詩篇，讓后人無不為之動容。而其中“一心中國夢，萬古下泉詩”的詩句，最為后人吟詠。

“萬古下泉詩”的下泉，典出《詩經·曹風》“下泉”篇：“冽彼下泉，浸彼苞稂”，原系曹國人怨恨國政腐敗、盼望賢明治事而作。用“下泉”對偶“中國”，結構與詞性上十分對稱匹配，意義上更是遞進一層，非常巧妙。詩句表現了詩人忠于國家、忠于民族的堅貞氣節。讀來朗朗上口，不僅讓人頓感意氣高揚，正氣凜然，而且其愛國憂民之情更是溢于言表。

鄭思肖，南宋愛國詩人、著名畫家，福建連江人。南宋滅亡后改名思肖，因肖是宋朝國姓趙的組成部分。字憶翁，表示不忘故國；號所南，日常坐臥，要向南背北。也自稱菊山后人、景定詩人、三外野人、三外老夫。曾以太學上舍生應博學鴻詞試。鄭思肖擅長作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土地已被掠奪。一生著有《心史》、《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩集》等詩集。

當元軍大舉南下時，鄭思肖到京都臨安上書朝廷，怒斥尸位素餐者之恃權誤國，要求革除弊政，重振國威，抵抗元軍。因言辭激烈，上書被扣壓，未予上報到皇帝手中。后客居吳下蘇州，寄食于報國寺。

南宋滅亡后，鄭思肖學習伯夷、叔齊不食周粟的精神，不臣服蒙元的統治，自稱“孤臣”。不僅將名字改為思肖，而且把居室題額為“本穴世家”。如將“本”下的“十”字移入“穴”字中間，便成“大宋世家”，以示對宋朝的忠誠。

咸淳十年，也是元世祖忽必烈至元十一年，即公元1274年七月，宋度宗趙禥駕崩，其子趙顕繼位，是為恭帝。太皇太后謝氏垂簾聽政。是年，元兵大舉入侵，漢奸呂文煥同伯顏率兵攻打鄂州，漢奸劉整同博羅歡率兵攻打淮西，直逼江南。此時，鄭思肖從蘇州雙板橋遷往望信橋居住，這是鄭思肖的第六次遷徙。是歲十二月，蘇州淪陷，鄭思肖作《陷虜歌》，又名《斷頭歌》既鞭撻了元統治者的野蠻殘暴，更罵盡了古今天下許多無恥變節之人。在望信橋寓所，鄭思肖開始了《心史·大義集》的詩文創作。

景炎二年，也是至元十四年，即公元1277年，鄭思肖誓不降元，不承認元朝統治。因此，他的《心史》完成，但仍冠以“德祐”年號。他在自己的畫像上題贊曰：“不忠可誅，不孝可斬，可懸此頭于洪洪荒荒之表，以為不忠不孝之榜樣。”

宋端宗景炎三年，也是宋帝昺祥興元年，元至元十五年，即公元1278年十一月，漢奸張弘范率兵在五坡嶺，即今日廣東海豐北襲擊文天祥率領的抗元宋軍，文天祥兵敗被捕。南宋一時處于岌岌可危的風雨飄搖之中。是歲，鄭思肖自望信橋遷居皋橋，繼而又復遷望信橋。這一年，鄭思肖38歲，完成了《心史·大義集》的編纂。鄭思肖14歲移居蘇州，78歲終老，在鄭思肖64年的寓居生涯中，前24年間共有七次遷居，先是居于苑橋，后遷往條坊巷、黃牛坊橋、采蓮巷、仁王寺、雙板橋、望信橋、皋橋，旋即又復遷望信橋。

“飄零書劍十年吳，又見西風脫盡梧。萬頃秋生杯后興，數莖雪上鏡中須。晴天空闊浮云盡，破屋荒涼俗夢無。唯有固窮心不改，左清右史足清娛。”鄭思肖的這首《飄零》詩，正是鄭思肖在蘇州數十年動蕩生活的真實寫照。鄭思肖一生悲苦凄涼。他22歲失父，36歲喪母，有一個妹妹，出家為尼，下落不明。鄭思肖把僅有的一點家產捐給寺院，并接濟窮困的四鄰鄉親。78歲時“疾亟”，囑其友唐東嶼為畫一牌位，曰：“大宋不忠不孝鄭思肖”，語訖而卒。

早在700多年前，鄭思肖就將“中國夢”寫入詩中，讓人們看到了一代愛國詩人難能可貴的氣節情操！如今，人們每當提起《中國夢》的時候，敬佩之情更是油然而生。