土家族文化 南溪號子是土家民歌的活化石

在土家族居住的南溪村一直傳承這樣一種文化，叫做“南溪號子”，被認(rèn)為是土家族民歌的活化石，對土家族文化的研究有非常重要的價(jià)值。

那么，什么是南溪號子呢？

南溪號子最初形成是土家族農(nóng)民在生產(chǎn)勞動(dòng)中解乏鼓勁的勞動(dòng)號子和山歌號子。人們常說：“南溪左右兩面坡，男女老少會唱歌”，那是因?yàn)楸浑U(xiǎn)峻群山環(huán)抱的南溪村地理?xiàng)l件特殊，山谷狹長幽暗，阻礙了土家族先民的交流和聯(lián)系，人們只得通過聲音來相互傳遞消息，一聲聲吶喊在不經(jīng)意間演變成了南溪村民文化生活中的重要內(nèi)容，經(jīng)過千年的豐富發(fā)展和傳承，從而形成了今天的南溪號子。

在南溪村有著“十對男女九對歌，十首山歌九情歌”的說法。南溪號子的歌詞多屬即興創(chuàng)作，無伴奏樂器，多以情歌為主，靠口頭傳唱得以世代相傳，沒有文字記錄，愛唱山歌的人看到什么或想到什么就唱什么，往往是一首山歌開始由一個(gè)人唱，大家喜歡就自然會在人群中傳唱。

2005底，全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布，南溪號子名列其中，這個(gè)天大的喜訊傳來時(shí)，南溪號子卻面臨著消亡的危機(jī)。針對這一危機(jī)，黔江區(qū)文化部門將南溪號子列入民族文化保護(hù)項(xiàng)目，采取有效措施，挖掘、整理和保護(hù)這一優(yōu)秀的民間文化瑰寶。

為保護(hù)南溪號子，相關(guān)部門制定了一個(gè)五年計(jì)劃，決定在2006年對南溪號子進(jìn)行全面普查，對曲目進(jìn)行整理、收集并編寫中小學(xué)民歌教材，擴(kuò)大南溪號子的影響；2007年將民歌教材在鵝池鎮(zhèn)各中小學(xué)試行，由民間號子手和文化專干傳授號子唱法，培養(yǎng)青少年對號子的興趣；2008年在鵝池鎮(zhèn)、南溪村中小學(xué)組建學(xué)生南溪民歌演唱隊(duì)，發(fā)展青少年民歌手；2009年在黔江區(qū)各中小學(xué)普及民歌教材，在各小學(xué)校成立南溪民歌演唱隊(duì)；2010年由黔江區(qū)政府定期舉辦民歌比賽，促進(jìn)南溪號子的傳承和發(fā)展。