俗話說(shuō)得好，入鄉(xiāng)隨俗。既然談及藏族，就要了解藏族獨(dú)特的民族風(fēng)俗。讓我們從飲食、服飾、禮儀、節(jié)日、禁忌等方面來(lái)感受一下卜別具特色的藏族風(fēng)情。

藏族的飲食習(xí)慣

民以食為天，我們先來(lái)看看藏族的飲食習(xí)慣。藏族的農(nóng)牧民以青稞等制作的糌粑和酥油青稞酒為主要食品。糌耙是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒攪拌在一起，手捏成小團(tuán)來(lái)食用。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入一米長(zhǎng)的木質(zhì)長(zhǎng)筒內(nèi)、加上鹽巴和酥油，用長(zhǎng)軸上下沖擊，使其均勻融合。藏族同胞寧可三無(wú)肉，不可一日無(wú)酥油茶。青稞酒是川當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的，種低度美酒，可謂是藏族男女老少皆宜的佳品。藏民喜歡肉類食品和奶制品。藏族人民身強(qiáng)體健可能與他們的飲食習(xí)慣有很大關(guān)系。

獨(dú)具特色的民族服飾

我們通過(guò)傳媒經(jīng)常能夠看到藏族絢彩華麗的的藏族服飾。但是不同的地域，又有著不同的服飾。共同的特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。女裝典雅瀟灑，男裝雄健豪放。女性一般上身內(nèi)穿立領(lǐng)長(zhǎng)袖綢緞長(zhǎng)袍，外套圓領(lǐng)右飪、金色或銀質(zhì)紐扣的坎肩；坎肩領(lǐng)口，襟邊鑲有很寬的錦緞，腰間系寬彩帶，并配彩條圍腰或毛質(zhì)搭裙。下穿黑色長(zhǎng)褲，穿高筒藏鞋或黑布鞋，喜配戴耳環(huán)、護(hù)身符、瑪瑙項(xiàng)鏈、銀鏈、銀鐲等飾品。

男子頭戴氈帽或皮帽，上身內(nèi)穿立領(lǐng)長(zhǎng)袖右衽短衣，外穿大領(lǐng)右衽長(zhǎng)袍，腰系色彩鮮艷的綢子或毛線編織的飾有多個(gè)口袋或雕有佛像等圖案的腰帶，腰帶上還往往掛一把腰刀，并掛上小匕首和銀筷筒。下穿深色長(zhǎng)褲，腳穿皮制和氈縫制的長(zhǎng)筒靴，并將褲管緊扎靴中。許多男性也喜戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等飾品。

長(zhǎng)褲，腳穿皮制或耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等

藏族穿戴飾品眾多，主要原因是藏族的祖先一直以游牧為生，并常隨季節(jié)變化而迂徙，攜帶行李不便，因此就把自己的財(cái)產(chǎn)換成值錢的飾品或貴重的禮服穿戴在身上，這樣既方便又能顯示出自己的財(cái)產(chǎn)和身份，這一風(fēng)俗一直沿襲下來(lái)，但今天不再是為了方便遷徙，更多的是成為了裝飾。在西藏，傳統(tǒng)的民族毛織技藝有著悠久的歷史，從拉薩出發(fā)沿拉澤公路在距離貢嘎縣縣城17公里的杰德秀鎮(zhèn)，是西藏歷史上的八大古鎮(zhèn)之一、一直就有“邦典”之鄉(xiāng)的美譽(yù)，已經(jīng)有上千年毛織品生產(chǎn)的歷史，相傳文成公主所穿的氆氌服裝便產(chǎn)于這個(gè)鎮(zhèn)。

“邦典”藏語(yǔ)的含義是毛織圍裙，是藏族婦女的藏裝上的一種特殊標(biāo)志，是一種五顏六色、細(xì)橫線條的氆氌（藏袍原料），后來(lái)成為藏族婦女喜愛(ài)系在腰間的裝飾品，也就漸漸成了藏式圍裙的代名詞，它的原料相同，但比氆氌單薄，精致、小巧。藏族人用邦典來(lái)制作婦女的坎肩、圍裙和挎包、或者鑲嵌在藏袍邊上，現(xiàn)代人還用它裝飾客廳的墻壁。

邦典不僅僅是藏族婦女生活上的裝飾，更為重要的是它成為了個(gè)女人成長(zhǎng)成熟的標(biāo)志。一位藏族少女長(zhǎng)到15歲以后，家人就要擇日為她舉行成人禮。其中主要的形式就是頭戴巴珠卡，腰部也第一次系上五彩的邦典，然后要接受老人敬獻(xiàn)的哈達(dá)和祝福的話語(yǔ)，老人的心中往往是百感交集，這一天預(yù)示著又一個(gè)孩子即將長(zhǎng)大。據(jù)說(shuō)邦典的制作方法與文成公主有很多聯(lián)系，文成公主進(jìn)藏時(shí)將許多染料帶到了高原，一路上她就把染色的方法教給大家，這才有了今天五彩斑斕的邦典；再看這些邦典上又多了個(gè)三角形，藏語(yǔ)稱做“卓典”。