藏族工藝 酥油花是怎么制作的

酥油花是藏文化中獨具特色的酥油塑造藝術(shù)。酥油花是盛開于冰點的奇異之花，是以酥油為主要原料制作成的奇絕藝術(shù)品。它完全是在零度以下制作完成的，其塑造工藝繁復(fù)而奇特，多在冬季三個月間進(jìn)行。

每年在寒冬之時，藝僧們會選取秋天草黃之后產(chǎn)下的牛奶，從中提煉出的酥油是純白的，而不泛出黃色，用其塑造出的佛像會面如滿月，人物膚質(zhì)白皙。藝僧們先將酥油浸泡于冰涼的水中長時間揉搓成膏狀，去掉其中雜質(zhì)塑造起來酥油更加光滑細(xì)膩。塑造之前油塑藝僧先要沐浴發(fā)愿，進(jìn)行宗教儀式。儀式之后，掌尺和其他藝僧一起選議酥油花的題材然后設(shè)計腹稿精心構(gòu)思、策劃、布局之后，便分配給擅長人物、動物、花卉、建筑的師傅帶領(lǐng)各自的徒弟，在氣溫零度以下的陰涼房間開始分頭工作，所有工作從農(nóng)歷10月15開始到來年正月15完成。

酥油花捏塑在發(fā)展中形成了浮塑和立塑兩類。浮塑形似扶雕或半立體狀高浮雕彩塑。立塑即立體鏤空彩塑，它在形式上有單塑、組塑之分。酥油花捏塑根據(jù)規(guī)模和用途又可分為中小型龕供酥油花塑和大型觀賞型酥油花塑兩大類。

酥油花的制作分為四道工序

首先是綁扎基本骨架。根據(jù)所擬定的題材內(nèi)容精心設(shè)計，用軟革束、麻繩、竹杯棍子等物扎成大大小小不同形態(tài)的“骨架”，即所塑造的基本模型。

其次是塑造形態(tài)，即“做胚胎”。塑造的第一道原料是用上年拆下來的陳舊酥油花摻和草木灰反復(fù)捶打搗砸，做成韌性好彈性強(qiáng)的黑色塑造油泥。然后用這種黑色油泥在骨架上塑造成粗糙但準(zhǔn)確的一個個造型，其塑法近似面塑或泥塑。基本形體做好后，須經(jīng)掌尺對形體姿態(tài)、尺寸大小、相互整體結(jié)構(gòu)比例進(jìn)行修改、審定后才算定型。

再次是“敷塑”。塑造的第二道原料是在加工成膏壯的乳白色酥油中揉進(jìn)各色礦物質(zhì)顏料，調(diào)和成五顏六色的油酥原料，仔細(xì)地涂塑在做好的形體上，有的還要用金、銀粉勾勒，完成各色形象的塑造。要是塑造紅花綠葉或是玲瓏剔透的玉石寶玩，則直接用彩色油料一次塑成。為了防止塑制過程中因手的溫度而使酥油胚料融化變形，藝僧們在室溫控制在零度的作坊里，身邊放有一個盛有冰塊的水盆，他們要不時將手浸入冰水中。整個制作過程十分艱辛，藝僧們的手上大多會生出凍瘡。對佛教的虔誠和對藝術(shù)至美的追求，完全超越了肉體上的痛苦，冰冷的手中，艷麗的酥油花不斷生成。

最后一道工序是“裝盤”。將塑造好的酥油花按設(shè)計的總體要求。用鐵絲一一安裝到位。固定在幾塊大木板上或特制的盆內(nèi)，高低錯落有致，件件立體懸空，觀賞者可以從不同的角度觀瞻玩味。布局成單一的花卉圖或整幅的故事畫面，俗稱“酥油花架”。展出時，“酥油花架”會用高桿立起，最高可達(dá)十幾米，人們在下以仰視角度觀看，更覺佛法莊嚴(yán)，寶像生輝。一座大的花架上，往往要塑造幾十個、甚至一二百個人物組成的故事畫面。其中菩薩金剛端坐安詳，飛天仙女身姿綽約，花鳥蟲魚栩栩如生，人物神形兼?zhèn)洌づ_樓閣金碧輝煌，整個畫面繁而不亂，絢麗多彩，令人嘆為觀止。