赫哲族的圖騰柱

赫哲族的圖騰柱，主體構圖為熊、虎、鹿和神鷹的形象。

赫哲族圖騰神話故事和傳說中，為我們描述了這個民族關于圖騰崇拜觀念的具體形態(tài)。較普遍認同的對象是熊、虎，還有鹿(鹿圖騰的傳說流行于奇楞人地區(qū))和說唱英雄故事中被視做具有強大神通的神鳥------闊力。

熊、虎、鹿圖騰崇拜，與赫哲族原始的狩獵文化，具有本質(zhì)上的聯(lián)系。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作為自己的崇拜對象，我們從赫哲族許多熊人互變、鹿能變?nèi)恕⑷伺c虎之間親密關系和許多流傳于民間而且還有著相當完整的崇拜儀式和禁忌中，即可找到合理的說明。

赫哲人把熊尊稱為“瑪發(fā)”(老人)，對他充滿敬畏;把虎稱為“老祖宗”。人們把虎神圣化，賦予他通靈、能口吐人言、保佑后代等許多靈異之處。把老虎看成是氏族的祖宗神和保護神。把鹿看成是幸運美好的載體。她能與人和睦相處。更有那富有靈性的鹿，還能幻化成女人與人類一起生活，并會給一同生活的人帶來吉祥和幸福。

闊力是赫哲族羽族圖騰、女性氏族薩滿和女性酋長的化身。闊力作為原始宗教當中的一個神靈，從前為赫哲人所崇拜，人們賦予她特有的神性。

在赫哲族原始宗教領域里，神鷹闊力也就是女性英杰，被幻想成為超自然力量的代表，奇跡的創(chuàng)造者。

闊力神鳥從本質(zhì)意義上來說，就是氏族的發(fā)端大神，遠古始妣的象征，是圖騰崇拜與早期祖先崇拜交織的原始宗教傳統(tǒng)觀念的反映。

赫哲族象征圖案與吉祥物

赫哲族象征圖案

赫哲族象征圖案由一只引頸高飛的白天鵝、兩條凌空跳躍的鱘魚及三條不同顏色的江水組成。用這三種物象做赫哲族的象征圖案，意在表明世世代代以漁獵為生繁衍在三江流域的赫哲族，各項事業(yè)正在或者說一定能象這只展翅高飛的白天鵝一樣蒸蒸日上。

白天鵝，是赫哲族的吉祥物。把她置于圖案的中心，寓意于企望赫哲族的吉祥與美好。

鱘魚即黑龍江鱘魚，是赫哲族生活區(qū)域里的名貴特產(chǎn)之一。它象征著赫哲族歷史以來是以漁獵為主要生產(chǎn)方式并獲取經(jīng)濟生活來源的民族，又可說明赫哲族有著豐富的魚文化。

三條長短不一的曲線，代表著養(yǎng)育了赫哲族并蘊含著赫哲族古老與現(xiàn)代文明的三條大江即黑龍江、松花江、烏蘇里江。

細看，一只引頸向上的白天鵝與兩條對稱跳躍的鱘魚所構成的一組畫面，又酷似赫哲族曾經(jīng)是生產(chǎn)與征戰(zhàn)兼用的鋼叉。這里意在以此抽象含蓄的構圖，映現(xiàn)赫哲族那雄闊悠久的歷史。圖案外圈的云紋，隱含著赫哲族傳統(tǒng)文化藝術的神秘和獨具風彩的魅力。圖案采用了唯有赫哲族才有的橢圓的神鼓形狀。神鼓是赫哲族傳統(tǒng)及現(xiàn)代唯一流行于民間的打擊樂器，可說是赫哲族文化藝術的縮影。采用神鼓形狀，其表象意在突出赫哲族文化藝術的獨特之所在，其深層用意實是要用世代敲響的神鼓，激蕩一代代赫哲子孫奮爭的魂魄和永遠祝福著一個民族的發(fā)達與興旺。

該象征圖案已于2000年鐫刻在北京中華世紀壇上。

設計者簡介：孫玉森(1956—)，男，赫哲族，黑龍江省民族研究學會赫哲族研究分會副會長，中國赫哲族博物館館長。

吉祥物

赫哲族的吉祥物是白天鵝。白天鵝，在赫哲族的歷史傳說中，被看作是智慧、美德、幸福、吉祥及理想的化身。赫哲人崇尚她的潔白、美麗、和善、端莊;贊頌她對愛情的忠貞不渝，對強暴、邪惡的蔑視和對自由美好的向往與追求。