水族“卯節”有何歷史來源？為何又叫“歌節”
卯節，又稱“歌節”。水族民間節日。流行于貴族三者和獨山縣部分村寨。每年水歷九、十月(家歷五、六月)擇一卯日舉行。當天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人們匯集村寨廣場，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統的花燈劇等。還邀請客人飲宴。
卯節，水語稱“借卯”，意為吃卯。卯節的日期是依據水族歷法來推算的。具體的日期雖不固定，但有個選擇的原則，即在水歷九、十月(陰歷五、六月)內的卯日分四批過節。水歷十月，水書稱為“綠色生命最旺盛的時節”，辛卯日被稱為“最順遂的日子”，是過節的上吉日。
水族人認為，過節逢辛卯就預示風調雨順，人壽年豐。與此相反，丁卯日被視為兇日，是過節的忌日。過節逢丁卯日會招致旱象蟲災與瘟疫。卯節的分批在很古的時候就約定俗成。水家節日歌唱道：“第一卯：水利的卯，第二卯：洞坨的卯，第三卯：水扒浦卯，第四卯：九阡卯。九阡寬：吃卯殿后”。頭三批卯節在荔波境內，第四批卯節，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鮮、水維、永康等鄉的水族人，也在這最后一批卯日過節。
卯節的起源來自一個神話故事。傳說遠古時候一支水族的祖先來到荔波定居，禾苗忽遭嚴重蟲災，人們束手無策，眼看顆粒無收。
這時，水書先生陸鐸從天而降，指示人們掃積屋內煙塵撒在禾苗上，終于除去了害蟲。人們慶勝利，聚而歡歌，代代沿襲便形成了卯節。
在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統區分。過“卯節”的這些村寨把水歷九月或十月(農歷五、六月)的卯日作為新年節日，叫做“借卯”，意為“吃卯”。按照水族的族規，凡過端節的村寨，就不過卯節，而過卯節的，就不過端節。
關于這種風俗。較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊的內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。
