基諾族的砍刀布

基諾族婦女善于紡織。當(dāng)你走進(jìn)基諾山寨，隨處都可以發(fā)現(xiàn)：在村頭寨邊或田間的小路上，一個(gè)個(gè)基諾族婦女無(wú)不用紡錘捻著線，兩只靈巧的手時(shí)開(kāi)時(shí)合，時(shí)上時(shí)下，雪白的棉花霎那間就化為一根根均勻的銀絲。

基諾族的布料用腰機(jī)手工紡織而成，名為“砍刀布”。織布時(shí)，婦女席地而坐，經(jīng)線的一頭拴在自己的腰上，另一頭拴在對(duì)面的兩根木棒上，緯線繞在竹木梭上。操作時(shí)用雙手持梭來(lái)回穿行，每穿行一次用砍刀式的木板將緯線推緊，如此周而復(fù)始，一塊漂亮的“砍刀布”便織成了。

基諾族就用這種“砍刀布”裝扮著自己。男子通常穿無(wú)領(lǐng)無(wú)扣的對(duì)襟黑白花格上衣，前襟和胸部有幾根紅、藍(lán)色花條，背部繡有約20厘米見(jiàn)方的太陽(yáng)花式圖案，下穿寬大的長(zhǎng)管褲或短褲;婦女胸穿雞心式的繡花胸兜，外穿藍(lán)、紅、黃、白花格無(wú)領(lǐng)對(duì)襟上衣。下穿紅布鑲邊的短裙，裹藍(lán)色或黑色的綁腿。頭戴長(zhǎng)及肩部的披風(fēng)式尖頂帽。這種帽子別具一格，形似現(xiàn)代都市風(fēng)雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個(gè)顯著特征。它是用長(zhǎng)約60厘米、寬約23厘米的豎線花紋砍刀布對(duì)折，縫住一邊而成。戴時(shí)常在帽沿上折起指許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協(xié)調(diào)、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又活潑俏麗。

基諾族的太陽(yáng)鼓

每年農(nóng)歷十二月，基諾山鮮花盛開(kāi)，歡聲笑語(yǔ)。寨子里的卓巴(長(zhǎng)老)敲響了牛皮大鼓——太陽(yáng)鼓，人們情不自禁地圍著大鼓，隨著鼓點(diǎn)跳起喜慶豐收的民族舞蹈“太陽(yáng)鼓舞”，歡度每年一度的“特懋克節(jié)”。

基諾族崇拜太陽(yáng)，看看太陽(yáng)鼓便知一二，它的正面似一輪太陽(yáng)，鼓身插有17根木管，象征太陽(yáng)的光芒，基諾人在除夕敲之，據(jù)說(shuō)能帶來(lái)吉祥。

太陽(yáng)鼓是基諾族最神圣的祭器和樂(lè)器，每個(gè)村寨一般有兩面，即公鼓和母鼓。

基諾族視太陽(yáng)鼓為神靈的化身、村寨的象征，認(rèn)為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時(shí)將其供放在卓巴和卓生(地位僅次于卓巴的另一長(zhǎng)老)家里，任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過(guò)年時(shí)，以及某些特定的場(chǎng)合才能敲擊。

制作太陽(yáng)鼓是每一個(gè)寨子極為重大的活動(dòng)，并有一套嚴(yán)格的程序。首先是選好一棵樹(shù)，并擇吉日殺雞祭神砍樹(shù)。蒙鼓前先殺雞祭鼓，鼓面蒙好后再次舉行祭鼓儀式，歡跳大鼓舞。隨后人們一路歌舞歡騰，將太陽(yáng)鼓抬到卓巴或卓生家供奉，這才算完成一件眾人傾心的大事。

基諾族工藝

基諾族婦女從小學(xué)挑花，常用彩色絲線在胸兜上、筒帕上挑出各種植物、云彩、江河的圖案。男子喜歡雕刻，常在耳環(huán)木上、鐮刀柄上、背東西的背板上、三弦柄上、口弦上雕出各種植物葉子和房屋的形象。他們還善于做篾活，能把蔑削得又薄又滑，編成精美的檳榔盒、煙盒、針線盒、手飾盒、錢盒、酒杯盒等，家庭中用的篾桌也是自己編的。

孔明印：基諾族的一種刺繡工藝。基諾族喜歡在衣服邊、胸圍、帽尾、綁腿等服飾上刺繡各種裝飾花紋，在筒帕上繡上各種幾何圖案。男子喜穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟黑白花格小褂的背部，有一塊六寸見(jiàn)方的各色線繡成之花紋，有的象太陽(yáng)，有的象月亮，有的象獸形，基諾族把這些花紋圖案稱之為“孔明印”。他們認(rèn)為，孔明是基諾族的祖先，于是，就把基諾族的族源和族稱，以及生活中的許多東西都與孔明連在一起。