基諾族喜歡在深山密林、山勢(shì)平緩的小山之巔建房，數(shù)十戶(hù)為一寨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，濃蔭深處，幢幢竹樓依山而臥，炊煙裊裊，清幽靜謐，給人一種神奇迷離，古樸原始之感。

基諾族房屋是用竹木和茅草修建的“干欄”式竹樓。竹樓用木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接。樓板和四壁用竹片排列鋪成，樓頂覆蓋茅草，覆蓋前將茅草編成草排，無(wú)數(shù)草排互相迭后放置在屋頂，可以防雨隔熱。竹樓上層住人，下層不設(shè)四壁，用于堆放工具、什物和家畜棲息。竹樓上有前后兩個(gè)曬臺(tái)，前曬臺(tái)連著樓梯口，后曬臺(tái)是曬衣、紡織之處。婦女生孩子時(shí)要搬到曬臺(tái)上，產(chǎn)后潔凈始搬進(jìn)客廳內(nèi)火塘邊坐月子。

樓上用篾笆隔開(kāi)，里屋按人口多少隔成數(shù)間臥室，外屋為“客廳”，兼廚房、飯屋。“客廳”中間有一米見(jiàn)方的火塘，三塊鍋樁石作三足鼎立狀，火塘上面懸掛著竹編吊籠，放置食品。火塘和鍋樁是家中的神圣之物，家人勞動(dòng)歸來(lái)或來(lái)客都圍火塘而坐，飲茶、談天、商談家務(wù)事、安排生產(chǎn)都在這熊熊火光處進(jìn)行。

上述的竹樓的結(jié)構(gòu)是一個(gè)父系家庭成員的住所，約五、六人至十余人不等。據(jù)說(shuō)本世紀(jì)四十年代國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)山大肆燒殺破壞前，巴亞等許多村寨都存在著有五、六十人的父系大家庭，幾代人在一個(gè)男性家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，集體勞動(dòng)吃大鍋飯。

但是，亞諾寨的長(zhǎng)形竹樓(亦稱(chēng)大房子)則與上述竹樓有所不同。樓內(nèi)共居住著父系氏族的數(shù)代人。竹樓距地面一米左右，一般寬約十余米，長(zhǎng)約二十七、八米。有前后兩道大門(mén)，進(jìn)前門(mén)右邊的第一間是大房子家長(zhǎng)的住室，兩旁是各小家庭住室。房中央的過(guò)道上是一尺左右高、石砌邊的長(zhǎng)方形土臺(tái)，臺(tái)上是數(shù)個(gè)火塘，第一個(gè)火塘是象征家長(zhǎng)制家庭公社的總火塘，往后依次排列著各個(gè)小家庭的火塘。火塘兩側(cè)是與各個(gè)火塘相對(duì)應(yīng)的各個(gè)小家庭的住室，有幾個(gè)小家庭就有幾個(gè)火塘。大房子內(nèi)還設(shè)有客房，客房用于招待各個(gè)小火塘的親友，主人在客房?jī)?nèi)招待客人吃飯。各火塘祭鬼用的雞在樓梯邊曬臺(tái)上殺，祭鬼的雞都要送給大房子家長(zhǎng)幾塊肉和一些湯。

這種大房子內(nèi)雖也有一個(gè)男性家長(zhǎng)，但各個(gè)小家庭已有自己的家庭經(jīng)濟(jì)，以小家庭為單位獨(dú)立消費(fèi)。

基諾山流傳著基諾族的竹樓是照著孔明的帽子的式樣建成的傳說(shuō)。這其實(shí)是一種誤傳。竹樓屋脊兩頭裝飾著茅草扎的耳環(huán)花，一般群眾的竹樓共飾六朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩個(gè)斜邊各一朵，村寨“七老家”(即卓生、卓巴、生努、巴努、扣普樓、乃厄、達(dá)在)則飾十朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩邊斜邊各兩朵。裝飾著耳環(huán)花的竹樓不僅可以使人識(shí)明其主人的社會(huì)地位和身份，而且使人聯(lián)想翩躚。如果你從稍遠(yuǎn)的地方注視著竹樓側(cè)面，那飾著花朵的三角形竹笆山墻，恰似一個(gè)頭戴三角形帽子的基諾族婦女像，耳孔里插著芳香的鮮花，端莊靜穆地凝視著遠(yuǎn)方。

據(jù)說(shuō)竹樓上的這種飾物象征父母的靈魂。父母死時(shí)必須將它取下來(lái)，以表示父母逝世，待有了新家長(zhǎng)，蓋了新房后方能再裝飾上。