“口細(xì)”是撒拉族保存至今的民間樂(lè)器，長(zhǎng)不到0 . 5 厘米，重不到0 . 0 5 克，小巧玲瓏，在各種樂(lè)器 中可能是體積最小的一種。“口細(xì)”的制作并不復(fù)雜：將一火柴桿粗的細(xì)銅( 或白銀)制成馬蹄形狀，中嵌一片極薄級(jí)細(xì)的黃銅片， 尖端彎曲。含入口中靠舌尖撥動(dòng)或夾在牙縫用指彈撥發(fā)音，以收斂嘴唇的大小和吹氣的強(qiáng)弱調(diào)節(jié)音量、掌握音 符。其音量極弱，即使隔門都很難聽(tīng)見(jiàn)。音符起伏、跳動(dòng)也不太大，但聽(tīng)起來(lái)卻十分悠揚(yáng)纏綿，如泣如訴，動(dòng)人心弦。

“口細(xì)”是撒拉族人民十分喜愛(ài)的一種樂(lè)器。尤其是婦女更是愛(ài)不釋手。在過(guò)去，由于封建禮教的禁錮， 撒拉人特別是婦女彈唱歌舞被視為非法，唯獨(dú)吹彈“口細(xì)”不受任何制約，并頌其美，民間對(duì)此有著這樣的傳 說(shuō)。相傳，先知穆罕默德的外孫哈三、胡才，雙雙陣亡于沙場(chǎng)，其母法蒂瑪(先知的獨(dú)生女)悲傷至極，哭得嗓子啞了，淚水干了，便以“口細(xì)”代替，傾訴失子之痛。所以，撒拉人吹彈“口細(xì)”非但不忌，反當(dāng)“圣行 ”而遵行。 過(guò)去，撒拉族男人們常因徭役支差，扳筏經(jīng)商，從 戎出征而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，婦女們牽腸掛肚，惦念不已。每當(dāng) 深夜人靜，婦女們便三五成群，不約而同相聚一起，盡 情吹彈“口細(xì)”，使?jié)M腔的憂愁、焦慮、思念。一瀉而 出。隨著歲月的推移，“口細(xì)”成為人們隨身攜帶，聊 以自慰的伴侶。它以其悅耳動(dòng)聽(tīng)的音質(zhì)，傾訴著撒拉人 的喜怒哀樂(lè)。今天，“口細(xì)”還是 青年男女們傾吐愛(ài) 慕之情的主要媒介之一。

“宰靠”(笛子)在撒拉族地區(qū)稱“敲爾”。其制 作方法是：用一把粘性強(qiáng)的紅泥土捏成兩塊喇叭花狀的凹片粘在一起。再在合縫處掏一小孔，用以吹氣，兩邊各掏幾個(gè)按指音符的小眼，晾干即可吹奏。

“宰靠”音 量大，不亞于竹笛，音質(zhì)高亢、嘹亮、悠揚(yáng)、清脆，多 為男青少年所吹奏。特別是在野外牧羊、田間勞作休息時(shí)，高昂嘹亮的“宰靠”聲往往使人浮想連翩，精神為之一振。今天，撒拉族人民用這別具風(fēng)格的民間樂(lè)器歌頌幸福的生活和未來(lái)。