撒拉族的婚禮全在隆冬舉行。除了這時節農活少，人手閑、糧油足、肉類肥而又好儲藏外，主要還是人員全，所有外出的人均已陸續返家。婚禮一般在黃昏舉行。儀式開始，先由女方的長輩在庭院里給新郎戴上新帽，系上繡花腰帶，再進上房，由已婚的至親陪伴，面對阿訇坐在炕上的木凳上。岳丈問新郎：“我女兒已許配給你了？”新郎點頭允認，然后阿訇起誦“尼卡亥”(證婚贊詞)，把盤中的紅棗、核桃分撒給室內外的觀眾，婚姻算正式準認。

娶親時，由新郎及其男親備上騾馬，前往女家迎娶新娘。到了女家，新郎及男親都不進家門，而是坐在門外的場院里，由女家先用油香等茶食招待，飯后請到叔伯家住宿。次日，女家設宴招待，宴席仍在門外場院進行。席前先由阿訇誦”尼卡海“，即合婚經。誦經時，新郎跪在門外野地，新娘跪在家中炕上，阿訇站在院中高聲誦經。誦畢，將一盤紅棗、核桃、糖果等撒給門外眾人。席畢新郎及男親先回。

阿娜出嫁這天，至親好友，左鄰右舍的男女老幼紛紛趕來，坐在新娘身旁，一邊看長輩給新娘梳妝打扮，一邊專心致志傾聽阿娜哭唱“撒赫稀”。到黃昏時分，梳妝好了的新娘，由至親長輩二人攙扶，哭唱著緩緩退出大門，在門前的場院里繞走三匝，徐徐撒完一把糧食，象征家中五谷豐登，到婆家生根發芽，然后登上新郎家送來迎親的騾馬，帶上面紗，由至親中已婚的兩名婦女陪伴，其它親朋簇擁送到婆家。

這時，女方村里早先嫁到男方村莊的婦女們，端著一盤盤香噴噴的”比里買亥“(油拌的面食)，在村外的道旁熱情迎接，并通風報信，密告本村”擠門“的情況，使送親者有個精神準備。

此刻，在新郎的大門口，村里的小伙子們挽袖露臂，準備“擠門”--阻擋新娘入門。送親的一方認為，這天是新娘一生中最寶貴的日子，應該足不沾塵，由長輩直接抱入洞房;迎親的一方卻認為這樣會有損于新郎的身價，以后難使喚和駕馭新娘，硬要新娘下馬步行。

于是你沖我堵，興高采烈，大喊大叫，互不相讓，致使送親的人要把新娘帶回去。但這不用擔心，經長者對本村嗔怪一頓，對送親者和顏悅色地賠個不是，客人們仍和好如初，一一返回，上炕入席。

新娘就餐前，由至親長輩作一番美好的祝福，然后用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫“巴西阿什”。這雙象征吉祥的筷子，新郎家一定要破費收回。餐畢，新郎家的妯娌們端一盆凈水，前來向新娘索取喜錢。她們用筷子或手攪動盆里的水，讓新娘把銅板丟在水中，象征婆家清白似水，愿新娘深扎根，結碩果。撒拉語稱此為“蓋吉爾橋依”。

這時，年輕人紛紛起來，把新郎的父親、哥哥、阿舅捉起來，滿臉涂上鍋灰，頭戴破草帽，眼掛空心蘿卜鏡，用木棒抬起，或讓騎牦牛轉圈，熱鬧非凡，直到討得一筆可觀的喜錢方才罷休。接著就表演“駱駝戲”、“宴席曲”。

當晚成親，次日雞鳴而起，新婚夫婦各依伊斯蘭教進行沐浴，并盛裝出門，拜見公婆和長輩，新郎赴女家拜岳父母道安。在大庭廣眾中，女方還要開箱"擺針線"，陳列陪送新娘的嫁妝，大伙兒一一觀賞新娘的精心刺繡，新娘還要給男方家人和叔伯至親送刺繡的鞋襪、枕頭等。為了表達對新娘家長及至親們的深情厚誼，男方也拿出一部分錢財，予以酬謝。

對送親者，先以茶食招待，路途遠的，當晚分別請到本"阿格乃"、"孔木散"家去住宿，次日，始擺宴席款待。宴席畢，還要分送"肉份子"，凡女方的至親遠房，不論老少都要分送煮熟的牛、羊肉一份;給新娘的父母至親要送錢或衣料。

隨即，由女方一老者說幾段"吾熱赫蘇孜"(婚禮贊詞)，祝愿新婚夫婦相親相愛、白頭偕老，囑托親家對"羽毛未豐、年幼無知"的新娘多加愛護，言傳身教。