怒族舞蹈有著怎樣的歷史？又是怎樣發展的
在眾多舞蹈中，有反映怒族先民遷徙歷史的“走路舞”、“第一次找土地舞”、“第二次找土地舞”、“第三次找土地舞”;反映狩獵活動的有“攆狗舞”、“追獵舞”、“射獵舞”;反映農業耕作的有“挖地舞”、“掰玉米舞”、“割小麥舞”、“搓小米舞”、“栽秧舞”等;反映其他勞作的有“種樹舞”、“放羊舞”、“割漆舞”、“洗麻舞”、“蓋房舞”、“掃地舞”等;反映祭祀活動的有“娛獵神舞”、“招魂舞”、“祭鬼舞”、“鬼跳舞”、“祭祖舞”等;反映日常生活的有“飲酒舞”、“請客舞”、“孤兒哭墳舞”、“窮人受欺舞”等;反映愛情婚姻的有“找情人舞”、“追趕舞”、“對看舞”、“迎親舞”、“逃婚舞”、“生育舞”等;反映械斗的有“古戰舞”、“罵架舞”、“射箭舞”;反映節慶娛樂的有“高興舞”、“青年朋友舞”、“進退舞”、“反彈琵琶舞”、“雙人琵琶舞”等。
此外還有大量的反映各種動物習性的摹擬舞蹈，如“猴子打架舞”、“斗羊舞”、“斑鳩啄食漆籽舞”、“烏鴉喝水舞”、“母雞下蛋舞”、“江邊陽雀舞”等等。上述各種舞蹈，大都為自吹自彈自舞的集體舞蹈，由于手持樂器的限制，舞蹈動作主要表現為腿腳和身段的功夫。然而舞姿仍豐富多采，其中還有一些高難度的技巧，如反彈琵琶和舞蹈中男女共彈琵琶等。建國五十年來，在成立的怒江州歌舞團各種縣文藝宣傳隊、群藝館中，怒族演員和藝術家占有相當大的比例。使得怒族民間舞蹈得以發掘、整理并發揚廣大。
1956年，青年音樂家何澍輝首次對“斗羊舞”、“烏鴉喝水舞”等進行了整理和再創作，并在云南省首次少數民族文藝匯演中獲“優秀節目獎”。著名畫家葉淺予在觀看匯演中，即興提筆，畫了“怒族斗羊舞”舞姿速寫，并在《云南日報》發表，作了專題介紹。從而使怒族民間舞蹈得以首次登臺亮相走出怒江峽谷。
近年來，經過本民族文藝工作者的努力，“斗羊舞”、“雙人琵琶舞”、“反彈琵琶舞”、“欠吾欠舞”、“蝴蝶舞”等多次搬上舞臺，先后進入北京、昆明等大中城市演出。特別是在1992年第三屆中國藝術節開幕式上，怒族“達比亞舞隊”的精彩表演，更給國內外觀眾留下了難忘的印象。此外，怒族音樂家李衛才用本民族生活素材創作的歌曲“歌聲飛出心窩窩”、“怒江在歌唱”，曾在全國蜚聲歌壇，廣為傳唱。
