鄒族人口與分布

鄒族（Tsou）也稱為曹族，為臺灣原住民族的一支，人口約六千多人。分布于玉山西側(cè)，高雄山地的卡那布與薩阿魯阿，包括南投縣信義鄉(xiāng)，嘉義縣吳鳳鄉(xiāng)和高雄縣三民，桃源二鄉(xiāng)部分山區(qū)。部落內(nèi)人口聚居密度高，居住之海拔自五百公尺至一千五百公尺。

鄒族在早期的文獻稱為曹族，分為三個語言群：阿里山群（鄒語），四社群（沙阿魯阿語）和簡仔霧群（卡那布語）。鄒族又可分為南鄒與北鄒，南鄒指的是南方的“卡那卡那布”與“沙阿魯阿”族，北鄒又稱“阿里山鄒”，有“特富野”、“達邦”、“伊姆諸”與“魯賦都”社，而四社中的伊姆諸社與魯賦都社都于本世紀初因惡疾、部落首長絕嗣而廢社。阿里山鄒族目前有八個村落，來吉、里佳、樂野附屬于特富野社。新美、茶山、山美附屬于達邦社。臺灣鄒族主要分布在嘉義縣阿里山鄉(xiāng)，為有別於高雄縣三民鄉(xiāng)與桃源鄉(xiāng)的鄒族聚落，一般以“北鄒”稱呼。北鄒、南鄒生活習(xí)慣及語言文化差異很小，最大不同是在慶典活動上。

鄒族人社會組織

鄒族人的觀念里擁有會所、能夠舉行全部落性祭儀的社群才有資格稱為大社，也才是一個完整的政治實體。其社會組織可以分為以下幾個部份：

大社(hosa)：由幾個氏族聯(lián)合組成。

氏族(aemana)：由幾個聯(lián)合家族組成。可能有血緣關(guān)系，也可能沒有血緣關(guān)系，同一氏族之間禁止通婚。

聯(lián)合家族(ongo-no-emo)：由幾個單一姓氏的家族組成，共有耕地、共有河流漁區(qū)、共有小米祭祀小屋(又稱粟祭屋)。

鄒族并沒有階級制度，卻有幾個特殊地位的人物：

頭目：由其一家族固定承襲。

征帥：爭戰(zhàn)、獵首的指揮官，有時可能是頭目。如果戰(zhàn)事頻繁，會有好幾個征帥。

勇士：在戰(zhàn)場上有特殊功勛的族人。

鄒族人的祭儀

鄒族部落中最重要的祭儀為“播粟種祭典”、“收獲粟作”與“瑪雅士比”三大祭儀。鄒族一年一度的戰(zhàn)祭是瑪雅士比(mayasvi)的一種，目前分由達邦及特富野輪流擔(dān)任祭典儀式。戰(zhàn)祭又稱凱旋祭、敵首祭、人頭祭。時間大約在二月或八月，主要是祭拜天神和戰(zhàn)神，在會所及其廣場前舉行。小米收獲祭〈Homeyaya〉屬于家族性的祭儀，在每年的小米收割完后舉行，大約在七、八月左右，主要祭祀小米神。小米播種祭〈Miapo〉：通常在圣誕節(jié)后至元旦期間舉行，借著小米的播種儀式祈求今年的小米豐收，也是屬于家族性的祭儀。

鄒族人的經(jīng)濟生活

鄒族人的生產(chǎn)方式以山地耕作為基本，兼以狩獵，捕魚及飼養(yǎng)家畜為輔助生產(chǎn)。狩獵一度成為主要生產(chǎn)，至今狩獵在祭儀中仍占有重要地位，皮革為男性主要衣料。農(nóng)作物以小米，旱稻和甘藷為主，狩獵之肉類作腌肉保存。

由于耕地的擴展，自大社移民到新開拓地，建立殖民部落即為小社denohiu。部落之管以長老會議為首，長老會議中最大氏族的長老為頭目，是部落會議的召集人，一切重要部落事務(wù)皆由部落會議來通過決定。部落會議的執(zhí)行命令則由各氏族之族來執(zhí)行。

鄒族人民族工藝

原始工藝方面，制陶及紡織均為女性工作，但今己失傳。藤竹編籃工作，仍為生活用具之制作方法，還受重視。皮革之揉皮和制革，為鄒族之特有工藝之一。鄒族的社會組織是以父系氏族為構(gòu)成單位，而定居在一個固定地區(qū)的地域團體，其中心部落稱為大社hosa，為最先形成的聚居單位，以會所kuba為組織中心。