跳繩，是一人或眾人在一根環(huán)擺的繩中做各種跳躍動作的運動游戲。這種游戲唐朝稱“透索”，宋稱“跳索”，明稱“跳百索”、“跳白索”、“跳馬索”，清稱“繩飛”，清末以后稱作“跳繩”。作為一種古老的漢族民俗娛樂活動，南宋以來，每逢佳節(jié)都跳繩，家家戶戶都要比賽。跳繩是老少皆宜的運動，那么問題來了，跳繩能不能增加彈跳力？小編來為大家解答。

源跳繩活動源遠流長。當女媧“乃引繩在泥中，舉以為人”時，繩子便伴隨著人類一起生活了。古人拿繩子來記事，也用它來捆扎收獲的農(nóng)作物，或拴使牛馬、捆綁獵物等等，繩子成了人類生活中的重要工具。因此，跳繩可能源于原始的農(nóng)事、狩獵或軍事活動。明代小說《金瓶梅》第十八回中使用了“跳馬索”和“跳百索”兩個名字，指的都是跳繩。但是，“跳馬索”卻給了我們探究跳繩起源的啟示，即古代戰(zhàn)爭中使用的“絆馬索”。古人也許是受軍事活動的啟發(fā)，在絆和避絆的軍事訓練中，改騎馬跨越繩子為單人躍繩而過，由此不斷演變，最終成為各種各樣的跳繩活動。最早出現(xiàn)的跳繩史料是漢代畫像石上的跳繩圖，證明至遲在漢代已經(jīng)有了跳繩活動。《北齊書·后主紀》中有一段有趣的記載：“游童戲者好以兩手持繩，拂地而卻上，跳且唱曰：‘高末’。

高末之言，蓋高氏運祚之末也。”北齊皇帝高姓，“高末”謂齊將消亡。這本是作為讖言而記載的一件事，卻給我們留下了兒童跳繩游戲的最早的文字記載。并且，這種單人“跳且唱”的方式，也為后世跳繩方式奠定了基礎。南朝梁代宗懔《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載：正月十六日，群兒以長□丈許，兩兒對牽，飛擺不定，若百索然。群兒乘其動時輪跳，以能過者為勝[1]。這里的飛百索，正是后來的跳繩游戲。

魏晉以后，歷代都有跳繩活動的記載。唐人段成式在《酉陽雜俎·境異》：“八月十五日，行像及透索為戲。”可見，唐代不僅有跳躍穿過繩索的游戲，還將這種游戲命名為“透索”，使跳繩活動開始有了專門的名稱。南宋以后，跳繩活動發(fā)展為雜技百戲，還有了“跳索”的名稱。宋吳自牧《夢粱錄·宰執(zhí)親王南班百官入內(nèi)上壽賜宴》記載：“百戲呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之類。”

宋孟元老《東京夢華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“自早呈拽百戲，如上竿、趯弄、跳索、相撲、鼓板小唱、斗雞。”從唐代的“透索”，到南宋的“跳索”，跳繩的名稱更為形象而具體了。遼時，兒童跳繩也很流行。宣化遼墓中的“幼兒跳繩圖”發(fā)現(xiàn)于一區(qū)的張匡正墓中，繪在后室木門之上半圓形堵墻正面。畫面內(nèi)容表現(xiàn)的是三個兒童的跳繩游戲，左右兩個小童弓身曲腿，用力搖擺一根長繩，中間一個赤膊小童屈膝張臂，輕快跳躍，構圖精巧[2]，是非常寶貴的跳繩文物。

綜上所述，為大家普及了一下跳繩的歷史，希望大家對它有一定的了解。好啦，希望上述的內(nèi)容大家看了都有一定的領悟和作用。大家是不是都知道了呢？