《傷寒論》為漢代著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、 《難經(jīng)》 、 《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱(chēng)中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典，辨證施治是它的靈魂。全書(shū)共10卷，22篇，397法，除去重復(fù)之外共有藥方112首，重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及進(jìn)行辯證施治的方法。

書(shū)中將病證分為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經(jīng)”；并根據(jù)人體抗病力的強(qiáng)弱、病勢(shì)的進(jìn)退緩急等因素，將外感病演變過(guò)程中表現(xiàn)出的各種證候歸納出癥狀特點(diǎn)，病變部位、損及臟腑、寒熱趨向、邪正盛衰等作為辯證治療的依據(jù)。

該書(shū)總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合作者自身的臨床經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了多種外感病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。

另外，《傷寒論》中還包含了許多寶貴的養(yǎng)生學(xué)思想，主要表現(xiàn)為：天人相應(yīng)的整體觀是張仲景養(yǎng)生學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想；防病、抗病重視保津液；重視通過(guò)飲食防病、治病；時(shí)刻注意保胃氣；重視增強(qiáng)機(jī)體免疫力。

《傷寒論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱(chēng)中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典，是養(yǎng)生家、中醫(yī)學(xué)者的，必讀之書(shū)。書(shū)中運(yùn)用的辨證論治原則和方法，確立了中醫(yī)診治疾病的規(guī)范；所記載的大量方劑，組方嚴(yán)謹(jǐn)，療效顯著，被后世稱(chēng)為“萬(wàn)方之祖”；還包含許多寶貴的養(yǎng)生學(xué)思想，為后世中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

為了更全面、更完美地呈現(xiàn)這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，《圖解傷寒論》對(duì)原著進(jìn)行了一系列的編輯創(chuàng)新：首先，以明代趙開(kāi)美刻本為底本，并結(jié)合目前流傳的多種版本，準(zhǔn)確譯出白話文；其次．制作200多個(gè)圖解將抽象的概念形象化、復(fù)雜的問(wèn)題條理化；還根據(jù)正文藥方配以30多個(gè)《傷寒論》中的常用藥物”專(zhuān)題。力圖既保持《傷寒論》厚重的古典特色．又最大程度挖掘其實(shí)用養(yǎng)生價(jià)值，并賦予它優(yōu)美的視覺(jué)效果；使其不僅成為醫(yī)學(xué)工作者必備的工具書(shū)，更是現(xiàn)代人生活養(yǎng)生的居家典籍。