“二百五”是我國流傳甚廣的一個俗語，幾乎傳遍了大江南北。如今在本山大叔的小品中又簡化成了“二”。我的老家泰安叫“二疾”。它的含義大家都心領神會，不用再做解釋。但是，其中的歷史故事卻鮮為人知。

據(jù)說，戰(zhàn)國時期身掛六國帥印的說客蘇秦被人暗殺了。齊王盛怒之下，發(fā)誓要給他報仇雪恨，但是久久查不到兇手。于是他想了一個計謀。他讓人割下蘇秦的頭顱，懸掛在齊國國都（今臨淄）的城門上，張貼出告示說：蘇秦是內奸，殺他是為齊國除了一個定時炸彈。應該賞黃金千兩，望義士前來領賞。

榜文一貼出，就有四個人前來聲稱是他們殺的蘇秦。齊王說：“你們可不許說謊。”這四個人一口咬定是他們所為。齊王說：“好，真勇士也，賞給你們黃金千兩。可你們打算怎么分呢？”四人回答：“平分，一人二百五。”這時齊王變臉了，他拍案而起，厲聲說道：“來人，把這四個‘二百五’拉出去砍了！”

還有一種說法是，這句話來自“推牌九”。牌九是舊時的賭具，其中有“二板”（四個點）和“幺五”（六個點）兩張牌。這兩張牌和在一起是十個點，在推牌九時被稱作“斃十”。“斃十”在牌九中是最小的點，誰都比它大，它什么牌也吃不了，所以牌局上的賭友就用二板和幺五的簡稱“二板五”來形容那種什么也干不了的無用之人。久而久之，在流傳過程中發(fā)生音變，“二板五”成了“二百五”，它的含義也變成諷刺那種自作聰明，辦事不靠譜，腦子缺根弦的主了。

上面第一種說法涉嫌戲說，大可不必較真。第二種說法也很牽強。其實，“二百五”俗語的由來，很可能與古代錢幣有關。古錢幣外圓內方，中間有方孔，所以古錢又曰“孔方兄”。古人為了攜帶方便，就用繩子從孔中把錢串起來，一千枚為一貫，后來叫一串。到了清朝，一串又稱一吊。《紅樓夢》里鳳姐就說過，襲人月銀是2兩，晴雯等大丫頭月錢是一吊錢。一千枚錢稱一吊，一枚錢又稱一個大子，五百錢就是半吊，用半吊不夠一吊的數(shù)，比喻人的心眼不靈透。楚劇是一個古老的地方劇種，由清代道光年間鄂東流行的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說唱等融合形成，楚劇有一出傳統(tǒng)小戲《半吊子賣鞋》，是一個綽號“半吊子”的鞋匠臘月三十賣鞋過年的故事。說明那時就有了“半吊子”一說。

如今濟南話還經常說某人說話辦事沒準頭，是“半吊”或“半吊子”。“半吊的一半”就是“二百五”，原指二百五十文大子。后來卻經過發(fā)揮，成了形容“比半吊還半吊”的罵人話。