雨水節氣，是二十四節氣中的第二個節氣。雨水，顧名思義是雨量開始增多。隨著雨水節氣的到來，雪花紛飛、冷氣浸骨的天氣漸漸消失，春天正在向我們走來。這時，很多人感到終于可以脫去冬裝，享受早春的愜意。殊不知，盡管雨水前后氣溫有所回升，但常有“倒春寒”。若不注意保養，會對人體健康帶來威脅，老人和小孩更容易罹患疾病。乍暖還寒的早春，老人容易誘發高血壓、冠心病、老慢支等疾病，小孩則因忽冷忽熱的天氣而引起呼吸系統疾病，導致感冒和發燒。那么，雨水前后養生應注意哪些事項呢？

雨水節氣重捂暖養脾胃

倒春寒，需捂一下。雨水節氣春氣涌動，怕熱的人容易出汗。因此，很多人在戶外活動出汗的時候，會脫去毛衣，只穿一件單衣，這樣容易著涼，此時由于體熱外泄，濕寒交換于內，會傷骨關節致病。春寒傷人，最易外感風寒感冒，病者有惡寒、鼻塞流涕、咳嗽、發熱等癥狀。

在這雨水早春時節，除要在起居方面做到“夜臥早起”之外，還應注意不要像冬天那樣成天呆在屋內，多到戶外散步，舒展肢體，但不宜激烈運動。

由于雨水的增多，濕氣隨之而來，對人體會造成濕困脾胃的危害，產生食欲不振、消化不良、腹瀉等癥狀。中醫認為，脾胃為“后天之本”，“氣血生化之源”，脾胃的強弱是決定人之壽命的重要因素。明代醫家張景岳提出：“胃氣為養生之主。胃強則強，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死，是以養生家必當以脾胃為先”。因此，雨水前后應加強對脾胃的養護，健脾祛濕。

雨水前后飲食以平性為宜。應少吃酸味，適當吃甜味，以養脾臟。可選擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。

雨水前后，在調養脾胃的同時，還應注意養肝。根據中醫“春以養陽，重在養肝”的理論，雨水前后人體肝臟功能較為旺盛，故應注意補肝，可以用芡實粥以益精氣，地黃粥以補體虛，防風粥祛四肢之風，選服具有調補肝作用的首烏、沙參、西洋參、決名子、白菊花等中藥材，以助肝氣之升發。

雨水節氣調攝精神也很重要，平時肝火旺盛者，應注意平抑情緒，切莫牢騷太盛，以使肝氣不橫逆，使脾胃安寧，讓脾胃的運化功能正常，以達到健脾的目的。

雨水民間習俗

雨水這天在民間有一項特具風趣的活動叫“拉保保”。(保保則是干爹)

以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關，因為醫療條件不好，好多孩子生病根本無法醫治。所以需要借助干爹的福氣將孩子帶大)于是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成為一方之俗。

而雨水節拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉干爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準干爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。一旦有人被拉著當“干爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應，也就認為這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。拉到后拉者連聲叫道：“打個干親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請干爹喝酒吃菜”，“請干親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走動的稱為“常年干親家”，也有分手后就沒有來往的叫“過路干親家”。

雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。

在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現代社會一般只在農村還保留著這一習俗，城里人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。

雨水節回娘屋是流行于川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其盡快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。