據斯里蘭卡網站(lankaweb.com)7月31日報道，日本在二戰期間提出了“大東亞共榮圈”的口號，但這一口號在美國使用原子彈轟炸日本后消失。美國在1945年8月6日和9日分別在日本廣島和長崎投下原子彈，導致超過12萬人死亡。其中，數萬人死于戰后的核輻射。對此結果，人們不禁想問：什么原因促使日本發動戰爭？

現代化改革避免悲慘命運

日本的現代化改革幫助國家擺脫了孤立地位。但日本的現代化進程從19世紀中葉開始遭遇西方殖民者的挑戰，導致日本對亞洲的態度處于矛盾之中。日本既希望其它亞洲國家獲得獨立的地位，又希望加入歐洲俱樂部，在亞洲建立殖民統治，掠奪財產。當時，日本一直在模仿歐洲殖民帝國的做法，而模仿的目標就是英國，因為英國曾經幫助日本打造海上力量。顯然，日本人認為這是進行自我保護和在西方主導的世界秩序中提高地位的最佳方式。在明治天皇統治時期，日本政府中的改革派按照歐洲國家的組織結構和外交政策進行改革，避免日本出現當時中國的悲慘命運。中國在19世紀遭受白人殖民者掠奪，領土被分割。

“黃禍論”是西方政治詭計雙重標準導致東西方戰爭不可避免

在1904-1905年期間，日本在日俄戰爭中的勝利進一步加強了日本改革的決心。雖然一些西方殖民者將這一事件看作是“黃禍”出現的苗頭，但歐洲國家歷史上第一次被亞洲國家恥辱性的擊敗大幅提升了南亞國家抗擊西方侵略的信心。此外，二戰之前的日本也向世界證明，在與西方國家的競爭中，日本天皇統治下的政府結構并沒有形成阻礙。

1913年，來自斯里蘭卡的阿努伽里加·達摩波羅(AnagarikaDharmapala)在其撰寫的《日本在世界上的責任》中指出，歐洲人一直拋出“黃禍論”是一種政治詭計。對于亞洲人來說，亞洲需要警惕的是西方人造成的“白禍”。

達摩波羅的言論隨后得到了日本政客永井柳太郎的回應。永井柳太郎認為日本的國家使命是對“白人帝國主義”發動類似十字軍東征的軍事行動，因為他發現英國和美國人在對待亞洲國家時從來不遵從西方國家倡導的外交方式，出現了雙重標準。同時，永井柳太郎認為，“白人帝國主義”阻止了新世界的誕生。在新世界里，獨立國家和自治國家應該可以追求各自的需求和愿望。

日本極端民族主義者大川周明認為，全世界受到了盎格魯-撒克遜人的統治，東方和西方國家遲早要爆發戰爭。

“我是亞洲人”超過“我是日本人”

上世紀80年代日本駐斯里蘭卡大使千葉一夫(KazuoChiba)在1982年接受媒體采訪時回憶了1931年訪問錫蘭的經歷。當時，錫蘭處于英國殖民統治下，6歲的千葉一夫和其它同齡伙伴乘船到達了錫蘭碼頭，客船在當地補充淡水。在所有孩子中，只有千葉一夫是亞洲人，其他都是歐洲人。不過，這些歐洲同齡伙伴并沒有對他歧視。千葉一夫和其他淘氣的小孩肆意羞辱斯里蘭卡的碼頭工人。對于這個6歲小孩來說，這一行為只是開玩笑，但他看到斯里蘭卡工人汗流滿面的情形之后，自己的心態發生了改變。

在那一瞬間，千葉一夫將汗流滿面的斯里蘭卡人看做是一個身心交瘁的普通人。“我們都是亞洲人”的觀念閃現在腦海中，使他立刻停止了羞辱他人的游戲，甚至勸說其它小朋友也采取類似態度。但這一觀念在小伙伴中顯得很另類。白人小孩非常驚訝，開始辱罵千葉一夫，因為他們對此難以理解。

不過，對于千葉一夫而言，這一事件使他產生了新的理念，為隨后的外交工作提供了重要幫助。他說：“與我是日本人相比，我更加強烈的感覺到自己是一個亞洲人。這一思維對我產生了很大影響。”

日本外交政策出現嚴重錯誤既想抗擊殖民者又侵略它國

但是，日本學者松本三之介指出，日本在外交政策中犯了一個嚴重錯誤，“從西方殖民者手中解放亞洲國家”的理想目標轉向了兩個截然不同的政策方向。其中，第一個是為受壓迫的亞洲人民提供幫助，反抗白人殖民統治，另一個是日本實施殖民主義，侵略亞洲鄰國。根據第二個政策方向，日本隨后占領了朝鮮半島，緊接著發動了中日戰爭，試圖保持和擴大日本在國際上的影響力，建立所謂的“大東亞共榮圈”。但這一侵略行為在亞洲造成了許多悲劇。

兩個不同的政策走向使日本外交政策顯得相互矛盾。但無論其真實目的是什么，這一政策都對南亞和東南亞地區的反殖民斗爭產生了深遠影響。日本在二戰初期成功羞辱了美國人，英國人和荷蘭人，對西方國家的聲譽和其在亞洲的殖民統治造成了致命一擊。受到日本支持的原印度軍隊少將莫漢辛格曾經說：“英國人連讓印度戰后完全自由的虛假承諾都沒有發出。”

無論發動戰爭的動機是什么，日本的軍事行動確實迫使英國和荷蘭結束了亞洲的殖民統治，使亞洲國家最終獨立，這一獨立進程超過了當地人們的想象。例如，印度尼西亞的反殖民斗爭就受到了日本的很大幫助。印尼在雅加達博物館里永久陳列了相關的資料。

不過，這些侵略行為也給許多亞洲國家造成了嚴重的傷害，使這些國家長期對日本保持懷疑和仇恨態度，例如朝鮮和中國。對于這些傷害，日本政府必須公開道歉。

西方自詡道德楷模惡劣殖民行徑嚴重打臉

在關于西方國家何種道德舉動迫使日本發動戰爭的問題上，我們需要首先從“大航海時代”開始分析。在這一時期，歐洲冒險主義出現，西班牙人，葡萄牙人，英國人，法國人和荷蘭人將亞洲變成了殖民地，掠奪了大量財產，導致許多當地人被屠殺，許多亞洲文化被摧毀或者扭曲。但在這些殖民者中，很少有人對此進行補償，大部分人連公開道歉都沒有。

在二戰中，西方協約國并沒有真正證明它們的道德水平遠遠超過同盟國。在戰后遠東國際軍事法庭審判中，印度法官RadhabinodPal就曾經指出，西方國家的殖民行為也應該受到懲罰，這次審判只是讓勝利者獲得了報復的機會。

此外，二戰結束以后，雖然西方國家一直抨擊以前的殖民地和半殖民地存在人權問題，但它們在越南，哥倫比亞，伊拉克和阿富汗的所作所為也沒有好到哪兒去。前日本東京都知事石原慎太郎說：“許多西方人總是認為自己在道德方面的表現屬于世界第一，但他們在亞洲地區的惡劣行徑被曝光時，西方人的道德形象就像多米諾骨牌一樣瞬間崩塌。不過，外界對這些偽善行為的抨擊并沒有對同樣來自西方的美國人造成影響。美國人的對外舉措對亞洲國家形成了困擾。”

美國迫使戰后日本走向墮落國民自私自利無歸屬感

在美國的控制下，日本在戰后數十年期間采取了去政治化的措施，幾乎將全部精力轉向經濟和商業領域。在20世紀90年代中期，日本文學界領軍人物大江健三郎發表言論稱，日本在戰后的最大錯誤是將自己的靈魂出售給了西方國家。

日本政治家小澤一郎在撰寫的《新日本藍圖》中發出警告稱，日本目前的走向與古老的迦太基帝國一樣，只依賴財富力量，未來會遇到嚴重的災難。他說：“在向美國卑躬屈膝幾十年以后，日本已經失去了國民意識，在身份識別方面出現了嚴重的危機。”

日本右翼漫畫家小林善紀稱，人們的自私自利和猖獗的消費主義使現在的日本逐漸墮落，二戰期間的日本人感覺自己與出生地，家庭，歷史和社會存在緊密的聯系，而現在的日本人忽視甚至拒絕這些聯系，顯得冷漠，空虛和沒有歸屬感。