在一般人的眼里，神仙是最自由、最無私、心胸最開闊的。應(yīng)該像濟公一樣“無煩無惱無憂愁”。事實上，神仙道貌岸然的，也有自己的小九九。在自己的一畝三分地里，神仙也很齷齪，有時也很下流，甚至也有幾分無奈。神仙小肚雞腸起來，有時也顯得很無恥。

其一，玉皇大帝的小九九。玉皇大帝就因為奉先郡的郡守把自己的齋飯打翻了這樣一點小事，就用三年不給當?shù)亟涤曜鳛閼土P。三年大旱，奉先郡的百姓餓死的、逃離的不計其數(shù)。后來，玉皇大帝在孫悟空的質(zhì)問下，被迫承認自己的錯誤時，也只是輕描淡寫的一句：“朕錯了。”可是，那些死去的無辜百姓呢？誰來為他們的死負責(zé)？事實是，作為神的“頭子”的玉皇大帝，此時不僅很齷齪，也很小肚雞腸。或許在他的眼里，我的地盤我做主，別跟我搶供品。至于地上那些卑賤的小百姓，連螞蟻都不如。

其二，佛祖的私心。俗話說人無私心便成佛，不過事實上佛祖也有私心，唐僧師徒四人不遠萬里西天取經(jīng)，先還不是被傳了無字經(jīng)書的么？當孫悟空與其論理時，如來佛祖居然還不是照樣笑著說：＂經(jīng)不可輕傳，同不可輕取，某年某月某日，九經(jīng)大佛去舍衛(wèi)國趙長春家傳經(jīng)，只討得三斗三升碎米，照此傳經(jīng)，難成尊貴！傳經(jīng)人還不得餓死！＂由此看來：天上如來佛祖也是無時無刻不講述著：不索何求的天理私欲！更何況我們?nèi)碎g凡人乎？看樣子天國至尊照樣很難做到有求必應(yīng)的心靈最高境界！更何況我們?nèi)碎g凡人乎？

其三，小氣的文殊菩薩。當初這烏雞國王，好善齋僧，如來差文殊來度他歸西，早證金身羅漢。因不可原身相見，變做一凡僧，問他化些齋供。被文殊幾句言語相難，烏雞國王不識文殊，把他一條繩捆了，在御水河中浸了三日三夜。多虧六甲金身救了他歸西，奏與如來。如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報三日水災(zāi)之恨。不僅如此，還讓自己的坐騎，閹割后變成國王的模樣，當然要和皇后分居三年，讓他飽嘗夫妻分散之苦。

其四，欺軟怕硬的陰曹地府。在人們的思想世界里，陰曹地府雖然是恐怖的地方，那里的主宰也可能是神仙，而且擁有絕對權(quán)威。什么閻王叫你三更死，誰敢留你到五更。不過西游記里，陰森的閻王殿，也是欺軟怕硬的地方。悟空執(zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。皞蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似甗蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷，取筆過來！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帳，了帳！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。看來，什么人都怕惡人，神仙也一樣。