宮女，指在宮中供役使的女子。早期的宮女，大多來源于女奴隸、女俘及罪犯的妻子。此后，歷代宮女中，有一部分開始從民間“選美”、“采女”中選出。“選美”就像古代的科舉考試一樣，有一套嚴(yán)格的規(guī)矩。參選女子必須是出自良家，因此，歷代都規(guī)定宮女必須選自良家女子。

關(guān)于歷朝歷代的宮女人數(shù)究竟有多少，《漢書·貢禹傳》中說：“古者宮室有制，宮女不過九人。”而唐代著名詩人杜牧的《郡齋獨(dú)酌》詩中卻說：“三千宮女側(cè)頭看，相排踏碎雙明璫。”可見，不同的朝代宮女的數(shù)量是不同的。西漢初年，宮女只有十幾人。漢武帝時宮女則突破一千名。東漢桓帝時，后宮聚集美女達(dá)五六千人。晉武帝司馬炎將宮女?dāng)?shù)量突破一萬。唐朝開元、天寶年間，后宮人數(shù)躍升至四萬，其中宮女肯定不在少數(shù)。時至明代，宮女的數(shù)量降為九千，僅宮中每年僅花費(fèi)的脂粉錢就多達(dá)四十萬兩銀子。清朝沿襲明代宮女制度，宮女的數(shù)量也在數(shù)千人之多。康熙皇帝鑒于明朝中葉以后宮人太多，用度靡費(fèi)，于是對宮女的數(shù)量都作了限制，但到雍正、乾隆朝以后逐漸增多。

被選中的宮女一部分被分配到皇帝、皇后、嬪妃、公主、阿哥等各宮中隨侍。不同等級的人配給宮女的數(shù)量也不同，在清朝的典制書里，康熙朝規(guī)定：皇太后十二名宮女、皇后十名、皇貴妃八名、貴妃八名、嬪妃六名、貴人四名、常在三名、答應(yīng)兩名。這些分配到后妃身邊的宮女最主要的任務(wù)就是侍候后妃們的穿衣吃飯、生活起居，有時嬪妃宮中侍寢皇帝的臨幸時，這些宮女也要在一旁伺候。

所謂宮中侍寢，就是侍候皇帝睡覺。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。因為嬪妃太多，皇帝為了決定侍寢人選，嬪妃為了邀得寵幸，就發(fā)生了許多令今人匪夷所思的事。

眾所周知，骰子是一種賭具，但是在唐開元年間，竟被宮中稱作“媒人”，這有些令人不可思議。原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費(fèi)神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。風(fēng)流天子李隆基的“蝶幸”法更是讓人嘆為觀止。唐玄宗讓嬪妃們在頭上插滿鮮花，然后將親自捉來的蝴蝶放飛，這個蝴蝶停在誰的頭上，誰就能得到唐玄宗的一夜之幸，另外，歷朝歷代還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法，使嬪妃們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法，向嬪妃發(fā)射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等侍寢大法，無不讓人瞠目結(jié)舌。

由于后宮嬪妃很多，因而大多數(shù)嬪妃對于侍寢只能抱以無可奈何、聽天由命的態(tài)度。當(dāng)然，亦有不少宮中女子對侍寢采取積極主動的態(tài)度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得皇帝的一夜寵幸。

西晉武帝司馬炎是好色之徒，曾經(jīng)于公元273年禁止全國婚姻，以便挑選宮女。滅亡東吳之后又將孫皓后宮的五千名宮女納入后宮，于是司馬炎的后宮便有萬人規(guī)模。司馬炎為臨幸的方便，便自己乘坐羊車在后宮內(nèi)逡巡，停在哪個嬪妃的宮門前便前往臨幸;而嬪妃們?yōu)榍蠡实叟R幸，便在住處前灑鹽巴、插竹葉以引誘羊車前往。這就是著名的“羊車望幸”法。后來南朝宋文帝自己沒有什么創(chuàng)意，便學(xué)起此法選擇臨幸嬪妃。當(dāng)時潘淑妃聰慧過人，很有心計，就在自己的寢宮門外插以青竹枝，地上灑以鹽汁。羊很喜愛這兩樣?xùn)|西，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道：羊都因為你而徘徊，何況人呢？于是，就常到潘淑妃房中過夜。潘淑妃自然是精心打扮，殷勤侍候，百般獻(xiàn)媚，從此寵冠后宮。

在這些嬪妃們爭寵奪愛的同時，在一旁伺候他們的宮女們因為已經(jīng)情竇初開的年紀(jì)，自然是春心蕩漾，便爭先恐后地加入這龍床爭寵的女人的隊伍之中。在這方面最有本事也最有成就的當(dāng)屬漢武帝時的衛(wèi)子夫。

衛(wèi)子夫原是平陽公主府中的一名歌女，歌舞彈唱無所不精，平日只侍候平陽公主。漢武帝即位后，平陽公主看到金屋藏嬌的皇后陳阿嬌膝下無子，就把鄰近大戶人家的女子收買來，養(yǎng)在府中，準(zhǔn)備讓漢武帝選取為妃。果然有一日，適逢漢武帝在霸上祭掃后來到平陽公主府中，平陽公主就將這些美女裝飾打扮起來，供漢武帝選擇。但漢武帝看后，覺得都不滿意。在漢武帝與平陽公主一起飲酒的時候，又讓歌女起舞助興，漢武帝便看中了衛(wèi)子夫。隨后，漢武帝起坐更衣，衛(wèi)子夫便來服侍。平陽公主看到漢武帝對衛(wèi)子夫一見傾心。便將她送入了宮中。不想遭到陳皇后的妒忌，被貶為粗使宮女，再也沒有得到漢武帝的寵幸。后來漢武帝放一批粗使宮女出宮時候，才又一次見到衛(wèi)子夫。面對漢武帝，衛(wèi)子夫便展露無限風(fēng)情，梨花帶雨地哭泣著請求放她出宮。漢武帝一時憐惜，動了惻隱之心，便把她留下來侍寢。就這樣，衛(wèi)子夫的欲擒故縱，很快便使自己登上了皇后的寶座。

宋代真宗的李宸妃原是侍候章獻(xiàn)太后的小宮女。有一次，宋真宗偶爾經(jīng)過時想要洗手，小宮女趕緊抓住這個機(jī)會，巴結(jié)地端起盥洗器具前去服待。皇上見她膚白色美，就與她聊了起來。她趁機(jī)對宋真宗說，自己昨晚忽然夢見了一個羽衣之士，光著腳從天而降，對我說，你馬上就可以生個兒子了！真宗正沒有兒子犯愁，聽了小宮女的話之后，不禁喜出望外，當(dāng)即就把小宮女抱上了龍床，沒想到事過不久，小宮女真的懷孕了。隔年生了皇子之后，小宮女搖身一變成為了李宸妃。

宋徽宗時代的喬貴妃和韋妃起初入宮后是共同待候鄭皇后的兩名宮女。在共同的工作崗位上兩人情同手足，于是便結(jié)為姐妹。她們約定“先貴無相忘”。也就是說，誰先得帝王的寵幸，可別忘了提攜姐妹一把。后來喬氏先得幸于微宗，便在一夜春風(fēng)的御枕邊推薦了韋氏。韋氏由此而得到徽宗的一夕寵幸。于是，姐妹二人雙雙封妃。

有時，帝王的糊涂加上寵妃的任性，會鬧出所謂誤幸之事。有的聰明的宮女便會抓住機(jī)會，李代桃僵，從而成為了龍床上寵幸的嬪妃。漢景帝時一天夜里欲召幸程姬，偏巧程姬有月事不能侍寢，宮女唐兒就自告奮勇地挺身而出。當(dāng)她精心打扮一番前來見到景帝之時，景帝已經(jīng)喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一夜風(fēng)流纏倦之后，便使唐兒懷孕了。于是，唐兒從一個宮女脫穎而出，加入了寵妃的行列。

然而，這些宮女為了搶占后宮的一席之地，要飽嘗多少辛酸的淚水。她們原是侍候別人的宮女，為了擺脫這種任人宰割的身份，便讓自己甘愿變?yōu)榛实坌褂耐媾蓟騻鞣N的工具。但是，就連這種被玩弄，也要千方百計地等待時機(jī)，想方設(shè)法地討好皇帝。這充分暴露了封建時代宮女制度的殘酷性。