古代男性究竟如何對(duì)女子進(jìn)行性壓迫？

在人類歷史上，女性有過(guò)一個(gè)十分輝煌的時(shí)代。在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中，人類的始祖幾乎都是女子，例如中國(guó)的那搏土造人，采石補(bǔ)天的女?huà)z，“善嘯蓬發(fā)”的西王母等。在那個(gè)時(shí)代，女子倍受尊敬。在中國(guó)古代性文化博物館中保存著一些幾千年前的女神陶塑和孕婦陶俑，都突出了女子的懷孕和生育的特征，歌頌婦女生育的功勞。

在私有制社會(huì)即男權(quán)社會(huì)前期，婦女還可享有一定自由，例如唐代的婦女社交比較自由，在戀愛(ài)、婚姻上也享有一定的自由，遺留至今的唐女騎馬俑和女子騎馬集體郊游圖都表明了這一點(diǎn)。可是，在私有制社會(huì)中，男子對(duì)女子的壓迫(恩格斯說(shuō)，這是人類歷史上所出現(xiàn)的第一種人壓迫人的現(xiàn)象)已經(jīng)出現(xiàn)了，提倡“三從四德”，女子要“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”。

總之，女子要順從男子。在中國(guó)古代，生了兒子叫“弄璋”，即賜一塊美玉給他玩;生了女兒叫“弄瓦”，給她一塊瓦片就可以了。隨著中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路，性禁錮越演越甚，對(duì)女子的性壓迫也愈發(fā)加重。到了宋朝中期，推行程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的那一套，提倡封建的貞操觀。夫死，妻子必須為之守節(jié)終身，在貞節(jié)牌坊下面不知埋葬了多少女子的青春，不知包含了多少女子的血和淚。

在歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)了女子的“貞操帶”，這是在丈夫長(zhǎng)期外出(征戰(zhàn)或者經(jīng)商)時(shí)，強(qiáng)令妻子穿上的“鐵褲衩”，加鎖以防止妻子和他人私通。人們本來(lái)以為“貞操帶”只存在于西方，可是近來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代也有。中國(guó)古代性文化博物館就保存著中國(guó)的“貞操帶”。奇怪的是，中國(guó)古代的男子一方面要求女子為他們恪守貞操，以保證養(yǎng)育確是出自他的血統(tǒng)的子女以繼承私有財(cái)產(chǎn)，另一方面又認(rèn)同女子大肆賣(mài)淫，供男性享受，這真是極大的矛盾與諷刺。在古代歷史上，賣(mài)淫業(yè)久盛不衰，禁而復(fù)熾，其中也飽含了許多女子的辛酸。

從宋代以后逐漸盛行的女子纏足，也是一種在中國(guó)很普遍、又為中國(guó)所特有的性壓迫現(xiàn)象。“小腳一雙，眼淚一缸”，千千萬(wàn)萬(wàn)婦女在三尺纏足帶的束縛下悲啼呻吟。古人提倡女子纏足無(wú)非有三個(gè)目的：一是為了使女子不能出遠(yuǎn)門(mén)，只能在家里乖乖地侍候丈夫;二是表示身份高貴，脫離勞動(dòng);三是將小足作為一種性感的象征，供男子“晝間欣賞，夜間把玩”。

斗轉(zhuǎn)星移，新社會(huì)和舊社會(huì)有很大的不同，但是舊事物的殘余影響依然存在。男女各占半邊天的話已經(jīng)是老生常談，有形的纏足帶沒(méi)有了，但是無(wú)形的束縛思想的“纏足帶”也一并消失了嗎？女子賣(mài)淫現(xiàn)象為什么還隱藏在社會(huì)的陰暗角落呢？這些都是值得深思的。