武俠文化在中國(guó)人心中深入人心，是華人特有的一種娛樂(lè)文化，其他任何國(guó)家任何種族都是沒(méi)有的，大家熟悉的武俠著作和武俠作家都很多。那么從對(duì)武俠著作的推動(dòng)來(lái)看，近代武俠三大家——金庸、古龍、梁羽生武俠文化的貢獻(xiàn)哪個(gè)更大呢？

大家一般認(rèn)為：金庸>古龍>梁羽生，其實(shí)不然，從傳播程度上來(lái)看，當(dāng)然金庸和古龍的作品大家熟悉的更多，但從武俠文化的貢獻(xiàn)來(lái)看，正確排序應(yīng)該是：金庸>梁羽生>古龍。

1、金庸

金庸是武俠文化的集大成者，排在第一位是毋庸置疑的，其作品：飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛，部部都是經(jīng)典。其作品所涉及的知識(shí)面相當(dāng)龐大，既有佛、道、儒的文化交融，也有貫穿整個(gè)歷史的脈絡(luò)，人物角色豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，回味無(wú)窮。他的著作更側(cè)重對(duì)“俠”的論述，而輕于“武”的表達(dá)。“俠之大者為國(guó)為民”是對(duì)其作品最好的詮釋?zhuān)?dāng)然有人也會(huì)說(shuō)，后期的《鹿鼎記》沒(méi)有這樣的思想，當(dāng)然鹿鼎記講的是一種“怪俠”，但仔細(xì)品味“韋小寶對(duì)皇帝的義，難道不是對(duì)這個(gè)國(guó)家的考慮嗎？在韋小寶心中，沒(méi)有比小玄子更好的皇帝了。”

2、梁羽生

梁羽生排在第二位，肯定有很多俠友不同意。其實(shí)，梁羽生是新派武俠的的開(kāi)山祖師，早于金庸和古龍，開(kāi)創(chuàng)新派武俠小說(shuō)。梁羽生摒棄了舊派武俠小說(shuō)一味復(fù)仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴(yán)、愛(ài)民的基礎(chǔ)上，提出“以俠勝武”的理念。其作品佳作包括：《白發(fā)魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《云海玉弓緣》等。在評(píng)價(jià)自己的武俠創(chuàng)作地位時(shí)，梁羽生曾說(shuō)：“開(kāi)風(fēng)氣也，梁羽生;發(fā)揚(yáng)光大者，金庸。

3、古龍

古龍之所以在第三位，一是古龍不是新派武俠小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，二是作為推動(dòng)者，他的武俠小說(shuō)達(dá)不到金庸的高度。大家知道古龍的小說(shuō)多寫(xiě)一些男男女女的兒女情長(zhǎng)，雖然很多小說(shuō)也很精彩，但缺乏“俠氣”。所謂 “俠氣”就像金庸說(shuō)的 “俠之大者為國(guó)為民”， “俠之小者行俠仗義”。這二者古龍都沒(méi)有，古龍有的是“俠者——快意恩仇”，少了些為俠者責(zé)任和氣魄，所以只能屈居第三了。