解析王祥?“臥冰求鯉”這種孝順是否真的可取
王祥事后母是一個(gè)關(guān)于孝順父母的小故事，出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。故事的主人公是大家都非常熟悉的“二十四孝”之一的王祥。
王祥是東漢末年的曹魏的官員，從縣令一直做到了太尉，西晉建立之后官至太保，還被封了爵位，在入士之前，王祥隱居二十年不問(wèn)世事。王祥的生母早逝，后來(lái)父親又娶了一個(gè)繼母薛氏，但是這個(gè)繼母對(duì)王祥并不是很好，還常常在王祥父親面前說(shuō)王祥的壞話，導(dǎo)致王祥的父親也不喜歡他。所以王祥經(jīng)常要去打掃牛圈，干各種各樣的粗活。但是盡管如此，王祥還更加恭敬的侍奉父母。
王祥事后母說(shuō)的就是王祥孝敬后母的故事。故事說(shuō)，王祥家里有一棵李子樹，等到李子就快要成熟的時(shí)候，王祥的后母要王祥看著李子樹，不要讓果實(shí)掉到了地上。碰到刮風(fēng)下雨的天氣，王祥就會(huì)跑到李子樹下，哀求李子樹不要掉落果實(shí)。有一次王祥在別的床上睡覺，王祥起床后留下了個(gè)空被窩，后母以為王祥還在里面，就對(duì)著空被子亂砍一通。等到王祥回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)了這件事情，還為后母沒(méi)能殺了自己而感到遺憾，因此跪在后母面前懇請(qǐng)后母殺了自己。
后來(lái)后母就被王祥的舉動(dòng)所感動(dòng)，從此對(duì)王祥如同親生兒子一樣愛護(hù)。這個(gè)故事最主要的目的還是告訴大家，對(duì)待自己的長(zhǎng)輩要恭敬，但是這個(gè)故事在今天看起來(lái)可能有些略顯矯情，在今天后母虐待繼子是要負(fù)刑事責(zé)任的。身為后輩，可以尊重長(zhǎng)輩，但是不能愚蠢。
王祥臥冰求鯉的故事
?“臥冰求鯉”的故事也是中國(guó)人口口相傳的一個(gè)小故事，中國(guó)是一個(gè)重視孝道的國(guó)家，認(rèn)為百善孝為先，所以“臥冰求鯉”這個(gè)傳遞孝順父母觀念的小故事，也得以流傳上千年。
最早記載了“臥冰求鯉”這個(gè)故事的書籍是東晉時(shí)期著名的史學(xué)家干寶所著的《搜神記》，后來(lái)房玄齡編撰的《晉書》中也收錄了這個(gè)故事，而我國(guó)古代著名的宣揚(yáng)儒家思想和孝道的經(jīng)典著作《二十四孝》也收錄了這個(gè)故事。
“臥冰求鯉”的故事講述的是魏晉時(shí)期的大臣王祥恭敬孝順父母的故事。王祥的生母早亡，后來(lái)王祥的父親又娶了另一位女人薛氏，薛氏就成為了王祥的后母。但是薛氏并沒(méi)有像生母一樣母慈子孝，她對(duì)王祥并不是很好，而且還常常苛待他，還會(huì)在王祥的父親面前講王祥的壞話，以至于王祥的父親也不喜歡他。在家里王祥常常被拉去做掃牛圈等等的粗活，但是這也沒(méi)有影響王祥孝敬父母的心。
有一次繼母生病，王祥不解衣帶在病榻前盡心服侍，喂藥都要自己先嘗過(guò)。后來(lái)繼母相吃鮮魚，但是天寒地凍河面都已經(jīng)結(jié)冰，根本無(wú)處能夠買到魚。于是王祥就冒著嚴(yán)寒，脫了上衣臥在冰面上，用自己的體溫將冰給暖化了，還跳上來(lái)兩條鯉魚。于是王祥高興的拿著鯉魚回家孝順父母了。這個(gè)故事也被流傳了幾千年，成為中國(guó)民族文化中的一部分。
王祥是個(gè)怎樣的人
?在中華傳統(tǒng)禮教中，王祥肯定是一個(gè)非常孝順的人，但是在文明高度發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，王祥的這種孝順是否真的可取，還是有待商榷的。
王祥對(duì)待后母非常的孝順，這無(wú)論在什么方面來(lái)說(shuō)都是一件難能可貴的事情，但是王祥孝順的方式是否真的正確，也許今天的普世的價(jià)值觀能夠給我們答案，也能給我們解釋王祥到底是個(gè)怎樣的人。
首先王祥一定是個(gè)非常孝順的人，因?yàn)橥跸榕P冰求鯉的故事我們都如雷貫耳。而且王祥也是一個(gè)非常大度的人，因?yàn)橥跸榈睦^母對(duì)待王祥并不好，不但會(huì)苛待王祥，而且還在王祥的父親面前說(shuō)王祥的壞話，導(dǎo)致王祥的父親也不喜歡王祥，但是王祥卻還是盡心盡力地侍奉父母。而且王祥還是一個(gè)非常細(xì)心的人，因?yàn)楹竽干。峭跸樵诓￠角跋ば恼樟希竽覆拍懿∮?/p>
但是有一件事情非常讓人無(wú)法理解，王祥的后母曾打算殺了王祥，對(duì)著王祥睡覺的被窩亂砍一通。但是意外沒(méi)有被傷害到的王祥知道了這件事之后，沒(méi)有怪罪后母而是希望后母殺了自己。在今天，無(wú)論是殺人還是殺人未遂都是要負(fù)刑事責(zé)任的，王祥的母親想要?dú)⑷吮旧砭蛻?yīng)該受到懲罰。
人與人不傷害是底線，但是王祥沒(méi)有守住這個(gè)底線，這樣一昧的愚孝可能會(huì)令殘忍的后母痛改前非，但是如果后母沒(méi)有改變，那么王祥很可能會(huì)丟了自己的性命。在生死之前，任何事都是小事，我們能為了民族大義去死，我們能為了親情去犧牲，我們能為了愛情忍辱負(fù)重，但是在錯(cuò)誤的價(jià)值觀面前，無(wú)論前面有什么感情阻隔，我們都要勇敢的保護(hù)自己。
