李清照與丈夫成婚十多年，卻始終沒有生兒育女。不孝有三、無后為大，在彼時(shí)“三從四德”是儒家禮教對婦女一生道德、行為、修養(yǎng)各方面進(jìn)行的規(guī)范與要求，不可否認(rèn)，它對維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定家庭，維護(hù)父權(quán)、夫權(quán)有著積極作用。“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，李清照雖為一代文宗，縱使文學(xué)成就再高，她也要受此道德約束。

此時(shí)，李格非已去逝十余年，李清照必須要依附趙明誠，即便趙明誠對李清照既敬且畏，視為良師益友，但一想到自己無后，就不得不考慮納妾的事情。在青州屏居多年后趙明誠重新出仕，在擔(dān)任知淄州（今山東淄博淄州區(qū)）后就背著妻子偷偷納了妾。

李清照知道消息后，已經(jīng)木已成舟，雖心有不甘但也不得不接受現(xiàn)實(shí)。為排遣心底郁悶，揮毫寫下了《多麗》一詞：

小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬、未新奇。細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴醿。 漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜，不知從此，留得幾多時(shí)。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

后人評說李清照詞用語明白曉暢、感情真摯，少用典事。但是在這首《多麗》，卻是李清照詞用典最多的一首。

上半闕先是以一連串的歷史人物來擬花“也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉，韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。”。白菊，不象雍榮華貴的楊貴妃，也不象嬌艷妖媚的孫壽，不似偷情賣俏的賈午，不似搔首弄姿的徐娘。

這四人只是依靠外貌而名重一時(shí)的，用他們正是為了反襯白菊的之美。將屈原、陶淵明直接與菊花比附，提出“風(fēng)韻正相宜”，表明詞人著力刻畫的不是菊的外在美，而是它的風(fēng)韻——風(fēng)度與氣質(zhì)！詞人欣賞的菊不艷、不俗、不媚、不嬌，而是冰清玉潔、淡雅高潔的。菊花的色、香、韻，通過一連串的用典，躍然紙間、呼之欲出。

詞的下片又連用兩典，一是陳交莆于漢皋山下的艷遇，一是班婕妤因趙飛燕而失寵的悲劇，借此烘托白菊的多情與可惜。

結(jié)尾部分，詞人借用屈原澤畔行吟，陶淵明東籬采菊的典故，表達(dá)了對菊花的鐘愛之情與憐惜之意。

“貴妃醉臉”：貴妃、即唐玄宗妃楊玉環(huán)。據(jù)《松窗雜錄》記載：當(dāng)時(shí)京師李正封詠牡丹詩中有兩句云“天香夜染衣，國色朝酣酒”（從此，“國色天香”成了牡丹花的雅號），唐玄宗十分喜歡這兩句詩，一次曾開玩笑地對楊玉環(huán)說：“妝鏡臺前，宜飲以一紫金盞酒，則正材之句見矣。”貴妃醉臉，意思是說貴妃醉酒后，臉龐就象牡丹一樣?jì)善G動人。

孫壽愁眉：孫壽、是東漢梁冀的妻子。愁眉，細(xì)而曲的眉。《后漢書-梁冀傳》中講梁冀的妻子“色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。”折腰步，是不是就是現(xiàn)代人講的貓步？齲齒笑，應(yīng)該就是假裝牙疼，可能是捂著腮幫，哭笑不得的那種媚態(tài)。這孫壽確實(shí)夠妖精的！

韓令偷香：韓令，是指西晉賈充的女婿韓壽。韓壽，是賈充手下的屬官。因?yàn)樯哪昵嗝裁溃毁Z女相中。后逾墻與賈女私通，賈女贈以晉武帝賜賈充的奇香，事情敗露后，賈充只好順?biāo)浦郏瑢⒐媚锛藿o了韓壽。偷香，是說韓壽身上的奇香是偷情得來的。

徐娘傅粉：徐娘，是梁元帝妃徐昭佩。《南史-梁元帝徐妃傳》載：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去。”傅粉，指徐妃涂脂抹粉的怪態(tài)。另，成語“徐娘半老”的徐娘就是指此人。

漢皋解佩：漢皋，漢水的岸邊。解佩，指兩仙女在漢皋臺下遇鄭交莆之事。據(jù)《韓詩外傳》記載：鄭交莆游楚，途經(jīng)漢皋臺下，遇二女佩珠，挑之。二女解珠以贈，交甫逕去。其意為二女被男戲而珠失被棄；另《太平御覽》引《列仙傳》記載：“有二女，珮兩珠，大如荊雞卵。交莆與之言，曰：‘欲子佩之’二女解與之。既行返顧，二女不見，佩亦失矣。”在這里，意思是譏諷鄭交莆輕佻，被二女子戲弄。綜合分析詞意可知，兩則故事應(yīng)該都是講女方從屬于男子之后的人間悲劇。

如果依《列仙傳》的含意，則明顯不合詞意了。多數(shù)學(xué)者以為后注為是，謬矣！

李清照筆下的白菊——淡雅端莊，有著不讓酴醿的芬芳；白雪一樣的清麗，纖樣苗條體態(tài)，對人世充滿了期待與失望；象漢水濱的解佩女郎，珠去人失而困惑不解；象漢宮中色衰而愛馳的班婕妤，紈扇題詩淚汪汪；在經(jīng)歷了月白風(fēng)清的良宵，驟雨濃云的黃昏之后，等待白菊的最終命運(yùn)仍是憔悴凄涼。即使再愛惜它，也難留它到地久天長。

所以，幸福的人生就是珍惜眼前人，不要到了分離的時(shí)刻，才會回想與屈原、陶淵明相親的過去時(shí)光····