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古戰爭處理大量士卒尸體的方法 有些很殘忍!

2017-06-24 10:29:34  來源:360常識網   熱度:
導語:中國的歷史就是一部戰爭史,它貫穿著整個華夏民族的走向,它是血腥殘忍的,卻又是不得不存在的,在那個冷兵器的時代,死亡率雖然不會有現在

中國的歷史就是一部戰爭史,它貫穿著整個華夏民族的走向,它是血腥殘忍的,卻又是不得不存在的,在那個冷兵器的時代,死亡率雖然不會有現在這么大,但是也沒有想象中的那么溫柔,反而更顯的粗暴和野蠻。

說到古中國那不斷的戰爭,一個冷知識就浮上了水面,有戰爭就肯定會有死亡,對于戰后尸體的處理,當時的人們又是如何做的呢?

其實尸體的處理并不像想象中的那么容易,以現在的科技水平,也得謹小慎微,何況是那個科技落后的古代呢?

面對成千上萬的尸體,要處理當真是一件很繁瑣的事情,除了會有長期的腐爛發臭的味道,而且稍有不慎還會直接導致大規模的瘟疫爆發,那種景象想想就覺得滲人。

戰爭過后戰場區域尸橫遍野,一般處理戰場的都會是勝利者的一方。最簡單和常見的方法就是土葬了,他們一般是就地挖出一個大坑,然后把所有的尸體都填進去,簡單的處理,這個方法運用很是廣泛,我們可以從近年來出土的很多千人坑,萬人坑以及白骨坑就可見一斑。

當然還有一些是雙方罷兵,各自將自己方戰死的士兵進行處理,清理戰場免得爆發出瘟疫或者是騰出更多的戰場空間,也有出于對己方戰死士兵的入土為安的思想。

第二種就是火葬了。在古代有一些地方是相信火葬的,認為它可以凈化靈魂,當然它也是廣泛存在于戰場的。只不過在中國古代東漢之前,特別是春秋戰國時期,人們普遍把火葬認為是一種恥辱和刑罰,戰爭后用火葬的形式是出于對敵人的一種侮辱。

火葬其實是有很多好處的,不僅可以節省土地資源,還降低了疾病的傳染,在后來佛教傳入中國,對于火葬人們也不會再有那么強烈的恥辱感了,這漸漸成為了一種算是被人們接受的方法了。

除此之外,古人還發明了一種獨特的方法——筑京觀。就是將戰敗的敵軍尸體全部堆積在道路兩旁,然后用土把這些尸體夯實,筑成巨大的金字塔土堆,意在展示軍威。在隋煬帝時期,征伐高麗,結果大敗而歸,丟下了不少的隋軍士卒的尸體,高麗為了震懾隋朝,展示自己強大的軍威,而將隋軍的尸體筑成了京觀,以彰顯它的威風,炫耀武功。

往往在王朝末期的時候,經常會呈現出一片蕭瑟的景象,土地貧瘠,大戰不斷,資源稀缺,千里赤野,從而爆發出各種災難,這是種種的連鎖反應造就的。而這些和戰爭有著很直接的關聯。

在戰爭中,不是每次戰后人們都會處理尸體的,有些是直接棄之荒地,導致尸橫遍野,可以想象在那個凄涼落寞,到處民不聊生的年代,災難是最容易爆發的,或是因為尸體的腐爛對空氣、水源和環境等造成了非常大的污染,他們成為了這一切的污染源,而瘟疫的爆發往往就是因為它們的連鎖反應而出現的,這是對人類的一次次重大的懲罰,可憐那么疫區處在水深火熱之中,也甚是可憐。

記得在一部《大明劫》的電影中就出現了類似的情節,明軍出現大面積瘟疫,為了使得明軍保留戰力,唯有將軍營中瘟疫區全部隔離,最后還殘忍的殺害。

想來也是令人毛骨悚然,所以戰爭根本就不存在所謂的勝利和失敗,唯有和平才是最大的恩賜,讓我們且行且珍惜。

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