麻將作為一種娛樂(lè)游戲，早在漢代之前就有，《史記》里提及的六博，其中的博戲大概就是現(xiàn)代麻將的始祖。唐宋時(shí)，麻將俗稱(chēng)馬吊或打馬，關(guān)詠荷主演的《醉打金枝》里有過(guò)精彩演繹，只是演繹過(guò)頭了。那時(shí)候的人打馬吊，可沒(méi)今天這么復(fù)雜的規(guī)則，更沒(méi)有156張打磨精致的骨牌，玩的只是幾張叫箸的長(zhǎng)形竹制品而已。明代馬吊又被稱(chēng)為麻雀，開(kāi)始跟麻靠近點(diǎn)兒了，直到清末，才出現(xiàn)正式的麻將之名。

中國(guó)古代著名女性中，武則天喜歡雙陸，楊貴妃偏愛(ài)彩戰(zhàn)，薛濤、李清照、慈禧等人則酷嗜麻將，都有麻將情結(jié)。薛濤是成都人，有麻將情結(jié)，這不稀奇;慈禧離我們時(shí)間太近空間又太遠(yuǎn)，不說(shuō)也罷。我們單說(shuō)說(shuō)濟(jì)南籍的李清照，看她是怎樣玩麻將的。

她并非賭徒

有人根據(jù)李清照所著的《打馬圖經(jīng)序》和《古今女史》譽(yù)其為博家之祖的記載，武斷地認(rèn)為，她是一位超級(jí)賭徒，是一個(gè)賭神級(jí)的人物。趙炎以為是小題大作了，如同把打一塊錢(qián)小麻將的人當(dāng)賭徒抓緊派出所，亦好比是將晨練的老太太當(dāng)邪教徒給以驅(qū)散，一般的粗暴和沒(méi)道理。

李清照打麻將，純屬娛樂(lè)消遣的一種智力游戲，她自己也說(shuō)獨(dú)采選打馬，特為閨房雅戲，跟所謂的賭博風(fēng)馬牛不相及。

正確的理解應(yīng)該是，李清照熱愛(ài)生活，愛(ài)玩，全身心投入的那種，是位可愛(ài)玩家。

玩就較真兒

有道是，十賭九輸，但李清照打麻將卻從未輸過(guò)。她在《打馬圖序》中說(shuō)：予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何？精而已。打通宵麻將，還從來(lái)不輸，厲害！如果真是賭博的話(huà)，想保持不敗記錄，僅憑賭術(shù)精通，恐怕是不夠的。但如果是玩樂(lè)的話(huà)，情形又會(huì)不同。

經(jīng)常打麻將的人會(huì)有體會(huì)，賭注太大，壓力就大，賭注太小，玩起來(lái)沒(méi)勁。李清照的每盤(pán)皆贏，原因大致出于后者。閨蜜們因?yàn)闊o(wú)壓力，基本不當(dāng)回事，對(duì)輸贏無(wú)所謂;而李清照呢，技術(shù)精到不說(shuō)，心態(tài)又特投入，不論賭注大小，只要上了牌桌，非生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄不可，把牌桌當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)了，如此智勇雙全的較真兒，焉能不贏？

說(shuō)白了，這種心態(tài)還是蠻可愛(ài)的，就像如今愛(ài)瘋愛(ài)玩愛(ài)萌的小丫頭片子，要么不出去玩，要出去玩就一門(mén)心思的樂(lè)活，玩的就是心態(tài)，瘋的正是個(gè)性，萌的就是可愛(ài)！

玩兒要盡興

正如前文中所說(shuō)的晝夜每忘寢食那樣，李清照打麻將想必是有癮的，一到牌桌上，飯也忘了吃，覺(jué)也忘了睡，不盡興不罷休，玩起來(lái)沒(méi)個(gè)完。她是有這種性格的，在《如夢(mèng)令-常記溪亭日暮》中有沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟一句，連跟朋友應(yīng)酬喝酒，也是不醉無(wú)歸先說(shuō)定，何況是打麻將呢？

李清照的休閑生活，非常的豐富多彩，除了寫(xiě)寫(xiě)小詞之外，收藏、考古、喝酒、博戲，她無(wú)所不愛(ài)，亦無(wú)所不精，有時(shí)候還會(huì)故意招惹一下男士們，讓他們彼此喝醋去，自己在一旁偷著樂(lè)，足顯個(gè)人魅力，調(diào)皮的緊。

但她之所愛(ài)，也是有取舍的，太鄙俗的人和事，她不喜歡;較膚淺的娛樂(lè)游戲，她不參與。譬如宋代市井流行的博戲，不下二十幾種，她唯喜歡打馬，為何呢？她解釋說(shuō)：因取其賞罰互度，可施人智巧，玩起來(lái)有味兒。

盡興，反映在人的性格里，是率真，是執(zhí)著，是一股勁，認(rèn)準(zhǔn)了，九頭牛也拉不回的精氣神兒。我們常說(shuō)，不會(huì)玩的人，工作也做不好。這句話(huà)不是沒(méi)有道理。盡興玩的人，做事也會(huì)踏實(shí)周到而徹底，不打折扣。李清照就是這樣的人。

玩也是學(xué)問(wèn)

和所有古代女性一樣，李清照并無(wú)正兒八經(jīng)的工作，社會(huì)大環(huán)境也不允許她出去工作。名門(mén)閨秀、官宦之?huà)D、杰出女詞人等等光環(huán)，皆不能作為其應(yīng)聘的簡(jiǎn)歷。婦德規(guī)范賦予她相夫教子職責(zé)，她因沒(méi)有兒女，只剩下相夫了，協(xié)助趙明誠(chéng)纂修《金石錄》，并歷盡艱辛將它保存下來(lái)。或許這就是她唯一可被儒家正統(tǒng)稱(chēng)為工作的工作，其他所有的所有，都是閨房雅戲，包括她寫(xiě)小詞，都是非正經(jīng)的玩兒。這種觀念在宋代社會(huì)非常流行，其實(shí)何止宋代呢，封建社會(huì)那個(gè)朝代不是這樣？

與眾不同的是，李清照不這樣想，她認(rèn)為，意會(huì)心謀，目往神受，樂(lè)在聲色犬馬上，浸覺(jué)有味，不能自已，雖處憂(yōu)患困窮而志不屈。怎么理解呢？竊以為，她是在借該序?qū)λ^婦德規(guī)范的亮劍。聲色犬馬固然可以為樂(lè)，但也需要選擇，合心可意的，就值得投入精力和時(shí)間去侵淫研究，當(dāng)一門(mén)學(xué)問(wèn)去做，即便遇到客觀因素的阻礙，也不能停止。

還拿打麻將來(lái)說(shuō)，李清照不但浸覺(jué)有味于其中，還對(duì)博戲的源流和種種變化進(jìn)行深入研究，繪制圖冊(cè)，并作序，遂有《打馬圖經(jīng)序》問(wèn)世。在這篇精彩的駢文序中，她對(duì)古代博戲之軼聞典故如數(shù)家珍，并充滿(mǎn)向往之情，如別墅未輸，已破淮淝之賊，說(shuō)的是東晉名相謝安在淝水之戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，氣定神閑地與人下圍棋賭別墅的故事。

她不無(wú)自豪的宣稱(chēng)，作此序的目的，使千萬(wàn)世后，知命辭打馬，始自易安居士也。在她的心里，玩兒，不但要較真兒、要盡興，還要玩出學(xué)問(wèn)青史留名的。

可見(jiàn)，李清照不是賭徒或賭神，而是一位熱愛(ài)生活的可愛(ài)玩家！