沙僧師父的是誰？這個問題困擾了我許久，某日閑聊轉(zhuǎn)問內(nèi)子，答曰“非唐僧而何？”呃……對！沙僧的師父就是唐僧，不過我問的是EX，他的前任師父是誰(好像沒這個說法)？就是他的授業(yè)恩師是誰？關(guān)于這個問題，吳承恩在原著中留了一些線索，卻又不說明，引得后人紛紛猜測，有說鎮(zhèn)元大仙、有說觀音菩薩、有說東華帝君、有說太上老君，眾說紛紜。今日我也開個腦洞，從原著已知的信息中推測一下，沙僧的授業(yè)師父可能會是誰？

他說自己從小就骨格精奇，練就一身本領(lǐng)，云游四海、揚名天下，已經(jīng)可以做到天下任我行，四海從吾撞了。后來為了跳出輪回、脫離生死，又周游世界很多次去尋師學(xué)道，說明他在遇到師父之前已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，這可比悟空尋師學(xué)道前厲害多了。后來終于遇到了一個真人，教了他一些修煉的法門，經(jīng)過苦心修煉終于得道升仙。從這些信息我們可以推測沙僧遇到的這個真人，至少應(yīng)該有以下兩個特點：

第一，這個真人沒有固定的道場。因為如果是像須菩提祖師、鎮(zhèn)元大仙等這些有固定道場、弟子無數(shù)的大仙，沙僧又有“云游數(shù)十遭”、“閑行百余趟”的本事，何不直奔這些神仙的道場拜師學(xué)藝？

第二，這個真人是道家的神仙。真人本來也是道教專指，而“先將嬰兒姹女收，后把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟”這些修煉方法跟豬八戒說的“周流腎水入華池，丹田補得溫溫?zé)?。嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月”一樣，因此有人說他倆的師父應(yīng)該是同一個人，其實不然，不過他倆的祖師是同一人倒不假，因為這些都是道家修煉方法，“嬰兒、姹女”都是煉丹術(shù)語。

沒有固定道場、喜歡云游的道家神仙，我能想到的只有赤腳大仙了，所以我猜沙僧的授業(yè)師父就是赤腳大仙。

后來沙僧失手打破玉玻璃，玉帝要殺他，是赤腳大仙給他求的情，這就有點突兀了，求情不是老好人太白金星的專利嗎？兩次給孫悟空求情，使花果山免遭干戈，為豬八戒求情，使八戒免去了死罪。況且沙僧是卷簾大將，混跡天庭多年，同事這么多，就沒一個好基友替他求情？何須赤腳大仙來求呢？

再來看赤腳大仙的身份，能受邀參加蟠桃會，與“四天師”平起平坐，說明地位和聲望都很高，之所以是散仙(就是未被授予官爵的神仙)，不就是因為喜歡自由不想去當(dāng)官、不想?yún)⒑瞎賵錾系氖聠?？為何這次卻要替沙僧求情呢？但如果說他們以前有過師徒關(guān)系，求情這事就說得通了。

而且沙僧的做派跟赤腳大仙有點像，菩薩過流沙河點化他的時候，書中是這樣描述他的“青不青，黑不黑，晦氣色臉;長不長，短不短，赤腳筋軀?！惫?，雖然有點牽強，不過像他這樣喜歡赤腳的妖怪可不多。

如果赤腳大仙真是沙僧的授業(yè)恩師，沙僧為何從來不說明呢？我猜可能這么幾個原因。

第一，有失原則。赤腳大仙閑散自由慣了，喜歡獨來獨往，收徒與他的原則不符，所以赤腳大仙雖然指點了沙僧，但是并沒有讓他拜師，因為收了徒弟就得對他負(fù)責(zé)。而沙僧本來就有一定的基礎(chǔ)，經(jīng)過赤腳大仙的指點“引開大道金光亮”，就如同打通了任督二脈，再加上他勤修苦練，終于得道飛升。

第二，有違初衷。沙僧修煉得道之后，想去天庭當(dāng)官，赤腳大仙不同意，因為這違背了沙僧當(dāng)初學(xué)道只為脫離輪回的初衷，也違背了赤腳大仙的教授他的初衷，于是兩人友誼的小船說翻就翻，相互約定不再提及此事。

第三，有辱師門。沙僧被貶下流沙河之后，社會地位一落千丈，且每日遭飛劍穿胸百余下，苦惱煩悶、饑寒難忍，才被迫做了妖怪，又殺生無數(shù)、造孽猶深，若再說出師父名諱豈非有辱師門！因此，只說得遇一真人，一句帶過。但是當(dāng)玉帝要殺沙僧，赤腳大仙還是想起了昔日的師徒情，不想這個唯一的徒弟枉死，向玉帝求了情。