梁山第一條好漢被稱(chēng)為整個(gè)梁山的魂卻只是個(gè)少年

水滸傳以洪太尉誤走108魔，高太尉自上而亂威逼王進(jìn)為始。我們都知道王進(jìn)身為八十萬(wàn)禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，是個(gè)不墜父志，不近女色的忠孝之人，完全符合“上梁山”的標(biāo)準(zhǔn)。但施耐庵偏偏沒(méi)有讓他上得梁山，而是選擇了他徒弟-九紋龍史進(jìn)。

王進(jìn)、史進(jìn)背后的“陰謀”

很多朋友有個(gè)疑惑，為何水滸開(kāi)篇寫(xiě)王教頭收九紋龍史進(jìn)為徒？有讀者朋友認(rèn)為王進(jìn)、史進(jìn)便是王朝進(jìn)步、歷史進(jìn)步的意思。其實(shí)這些都稍顯片面、不系統(tǒng)。金圣嘆便認(rèn)為：“王教頭”的“王”指王道，天道;“教頭”指“教導(dǎo)”(世人亂世不應(yīng)亂出頭)。史進(jìn)的“史”，指自己寫(xiě)的水滸野史，也就是一百單八人的事跡;“九紋龍”指稱(chēng)贊自己這本水滸野史寫(xiě)的漂亮;“進(jìn)”，則是把這段野史編入歷史之一。連一起便是我寫(xiě)的水滸野史和真正的歷史一樣，揭示了一百單八人胡亂出頭便遭天道誅殺的道理。

不能說(shuō)金老之言有意淫成分，思來(lái)卻也不無(wú)道理。史進(jìn)其人便是水滸全書(shū)、梁山全伙的魂。他是出場(chǎng)的第一條好漢，在剛出場(chǎng)也結(jié)識(shí)了水滸里的第一批山賊，便是少華山三頭領(lǐng)：神機(jī)軍師朱武，跳澗虎陳達(dá)，白花蛇楊春。其中朱武排三十七位，為地煞第一;陳達(dá)排七十二位，地煞三六;楊春排七十三位，為地煞三七。三人的座次排位也大有承上啟下之意。

那么作為第一條好漢，水滸的書(shū)魂，施耐庵又是如何刻畫(huà)的呢？且看王進(jìn)傳道授業(yè)史進(jìn)。

傳道授業(yè)

王進(jìn)借住史太公宅上，偶然看到史進(jìn)在后院耍棒，聲稱(chēng)“這棒也使得好，只是有破綻，贏不得真好漢。”史進(jìn)回應(yīng)：“你是什么人，敢笑話我的本事？你敢和我扠一扠嗎？”史太公則讓史進(jìn)拜王進(jìn)為師，史大郎回應(yīng)“贏得我這條棒子便拜。”自顧把棒子舞的跟風(fēng)車(chē)似得就劈過(guò)來(lái)，王進(jìn)一招以退為進(jìn)就把史進(jìn)制服了。史進(jìn)立刻爬將起來(lái)輟條板凳，納王進(jìn)坐下拜師。

這里有幾個(gè)細(xì)節(jié)，史進(jìn)聽(tīng)到王進(jìn)說(shuō)他“贏不得真好漢便”跳出來(lái)“你是什么人，敢笑話我的本事？你敢和我扠一扠嗎？”史太公讓他拜王進(jìn)為師便負(fù)氣不肯“贏得我這條棒子便拜?！苯皇智啊白灶櫚寻糇游璧母L(fēng)車(chē)似得”挑釁王進(jìn)，又寫(xiě)的異常好強(qiáng)。被王進(jìn)一幫打翻后不等他人開(kāi)口便“爬將起來(lái)輟條板凳，納王進(jìn)坐下拜師”又寫(xiě)的為人爽快，坦誠(chéng)，大大方方。

不墜師志

王進(jìn)在莊上呆了半年，史進(jìn)十八般武藝一一學(xué)得精熟。王進(jìn)見(jiàn)狀便繼續(xù)投延安府老種經(jīng)略相公處鎮(zhèn)守邊庭。史進(jìn)苦留不住，親自送了十里之程，灑淚分手。且說(shuō)史進(jìn)又沒(méi)妻子，整日打熬氣力。某日少華山陳達(dá)帶小嘍啰借路被史進(jìn)擒獲，朱武、楊春用苦肉計(jì)感化史進(jìn)助陳達(dá)脫身，由此四人交好。然兒天下沒(méi)有不透氣的墻，縣尉帶著三四百人來(lái)史進(jìn)莊上抓朱武、陳達(dá)、楊春。史進(jìn)燒了院子，當(dāng)頭殺出重圍，暫住少華山，借“尋師”為由離開(kāi)少華山開(kāi)始了行走江湖的路。

“苦留”、“十里”、“灑淚”寫(xiě)出史大郎對(duì)師傅王進(jìn)的感恩、孝順。無(wú)妻整日習(xí)武則符合一百單八人大部分人的風(fēng)格。擒陳達(dá)贊其勇。中朱武苦肉計(jì)，為三人燒了自家院子寫(xiě)的史進(jìn)義氣為先。至于離開(kāi)少華山的理由，其實(shí)又和水滸大批上流階層相似“我是個(gè)清白好漢，如何肯把父母遺體來(lái)玷污了！”他想做的是尋得師傅，討個(gè)出身，求半世快活。可見(jiàn)史潛意識(shí)里規(guī)劃的下半輩子是想尋師傅一起報(bào)效國(guó)家，亦不愧王進(jìn)教導(dǎo)。

史進(jìn)只是個(gè)十八九歲小伙，就如一張白紙，任由施耐庵刻畫(huà)、寫(xiě)史。開(kāi)篇的史進(jìn)表現(xiàn)出來(lái)的坦誠(chéng)、武勇、孝順、忠義都是很惹人喜的，符合一百單八人的初衷。但后來(lái)施耐庵筆鋒一轉(zhuǎn)把他的下半生描寫(xiě)成一個(gè)糊涂鬼。為此金圣嘆認(rèn)為史進(jìn)算不得上上人物，筆者卻認(rèn)為如此描寫(xiě)史進(jìn)一人的轉(zhuǎn)變，反而是更需要“史進(jìn)這本史書(shū)”當(dāng)成整個(gè)梁山一百單八人亂出頭而遭誅的縮影。刻畫(huà)史進(jìn)人物算不得上上人物，描繪史進(jìn)筆法卻是上上筆法。

究竟水滸第一條好漢，梁山山魂的他下半生如何了？且看下回分解。他是梁山第一人，卻與妓女糾纏不清，死的糊里糊涂

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