明治天皇進(jìn)行了什么改革這個(gè)問題的答案十分簡單，就是大名鼎鼎的明治維新。但是明治維新這四個(gè)字其中所包含的意義卻是十分廣泛的。讓我們通過解讀明治維新來了解一下明治天皇對(duì)日本所作出的貢獻(xiàn)。

明治維新是由明治天皇領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)日本進(jìn)行一系列改革的運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)讓日本成為亞洲第一個(gè)踏上工業(yè)化的國家，也是從明治維新開始，日本的國際地位逐漸開始上升，從一開始的弱國躋身成為世界強(qiáng)國之一。那么這場改革運(yùn)動(dòng)中到底到底包括了哪些呢？

在運(yùn)動(dòng)的剛開始，明治天皇就頒布了《五條誓文》，在1868年6月公布了《政體書》，這標(biāo)志著明治維新運(yùn)動(dòng)的開始。明治天皇下令將江戶改為東京并立為首都。之后又在天皇集權(quán)的政府實(shí)行了“版籍奉還”和“廢藩置縣”的相關(guān)政策。這樣一來，原本分散于幕藩的權(quán)力就全部集中到了天皇手中，也為后來改革的順利進(jìn)行帶來了政治上的保障。

在政治體制改革后，明治天皇又進(jìn)行了社會(huì)體制的改革。他將之前的士農(nóng)工商改成了皇華士平四個(gè)階級(jí)，并且頒布了《廢刀令》和《戶籍法》。在文化上，日本當(dāng)時(shí)十分提倡學(xué)習(xí)西方國家文化，甚至將本國的日歷也改成了西方的太陽歷。

在教育上，明治天皇設(shè)立了文化部，頒布了《學(xué)制》，并且將上學(xué)定性為義務(wù)制教育。在學(xué)校中，他給學(xué)生們灌輸武士道和忠君愛國的思想，這不僅僅是對(duì)自身權(quán)利的強(qiáng)調(diào)，更加為之后的軍國主義進(jìn)行了鋪墊。

針對(duì)明治天皇進(jìn)行了什么改革這個(gè)問題，大致上回答就是明治維新，從細(xì)節(jié)上回答就包括了上文的內(nèi)容，還有沒有介紹到的軍事、交通和宗教等。

明治天皇是假的

明治天皇是假的這個(gè)說法是在“弗洛貝奇照片”面世后出現(xiàn)的。在這張照片中出現(xiàn)了明治維新時(shí)期的各個(gè)階層的人，這在當(dāng)時(shí)日本的政治狀況下幾乎是不可能的事，而且當(dāng)時(shí)攝影的條件也不允許拍攝出這么多人的照片。那么這到底是怎么回事呢？為什么人們會(huì)通過這張照片看出明治天皇是假的呢？

“弗洛貝奇照片”刊登在報(bào)紙上后，在日本的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波。最主要的原因是照片上的這些人，他們的確都是明治維新時(shí)期的人物，但是這些人物中很多都是處于敵對(duì)方，有些甚至都達(dá)到了見面就喊打喊殺的狀態(tài)。所以在這種情況下，這些人怎么會(huì)愿意一起拍照？

而這張照片最讓人質(zhì)疑的就是明治天皇。

在這張照片中有一個(gè)叫大室寅之佑的人，他的容貌長得和明治天皇一模一樣。于是就有了這樣一個(gè)說法，大室寅之佑其實(shí)原本是力士隊(duì)的成員，后來被人將他和明治天皇交換，讓他最后從一個(gè)平民成為了日本的最高領(lǐng)導(dǎo)也就是日本的天皇。這個(gè)人和明治天皇有什么關(guān)系？明治天皇到底是不是日本皇室的子嗣？這些問題也開始在民間引起了熱議。

這讓日本的領(lǐng)導(dǎo)人開始恐慌，他們禁止民間流傳這張照片，甚至不允許天皇的任何照片被復(fù)制販賣。就這樣，關(guān)于明治天皇是假的這個(gè)說法漸漸在日本淡了下來。但是這個(gè)疑慮卻一直留在了日本人民心中。