清明節(jié)來(lái)歷 唐代首次將清明節(jié)列入國(guó)家法定假日

自2008年起，清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國(guó)家法定假日后，也成了一年中重要的“小長(zhǎng)假”。清明節(jié)由來(lái)已久，中國(guó)古人歷來(lái)很重視清明節(jié)，那么在古代清明節(jié)人們放假幾天？又是怎么過(guò)的？

“漢官五日一假洗沐也”

漢代清明節(jié)尚未成為國(guó)家法定節(jié)假日

要說(shuō)清明節(jié)，得先說(shuō)古代中國(guó)的休假制度。

在古代中國(guó)，是沒(méi)有“星期天”概念的，但休息日一直存在。而且，中國(guó)古人享受休假的歷史還比較早，至遲在秦漢時(shí)期已有一套相對(duì)成熟的休假制度。不同的是，古代只能休息1天，而且叫法也不一樣，現(xiàn)在叫休假、放假，古時(shí)稱(chēng)為“休沐”或“洗沐”。

古人為何把休假稱(chēng)為休沐？一個(gè)“沐”字便透露出了端倪，是因定期讓現(xiàn)在叫公務(wù)員的公職人員回家洗頭洗澡、搞個(gè)人衛(wèi)生需要而產(chǎn)生的。最先享受休沐制度的人群，應(yīng)該是給皇家當(dāng)差的一批“公務(wù)員”，即所謂“中官”，也叫“內(nèi)臣”。中官給皇家當(dāng)差，宮內(nèi)又沒(méi)有為他專(zhuān)設(shè)洗澡的地方，所以只能定期、輪流回家“洗沐”。

休沐制度推廣開(kāi)后，便形成了一種國(guó)家休假制度。唐人張守節(jié)撰《史記正義》中所謂“漢官五日一假洗沐也”，說(shuō)的就是這么回事情。除了“五天制”，漢代休沐還有“十天制”，即干10天休1天。

但在漢代，好多有想法的“公務(wù)員”會(huì)主動(dòng)放棄休假。如與漢哀帝劉欣有“斷袖之好”的董賢，當(dāng)年就是一位中官（太子舍人）。每到休沐日，董賢都不“回家洗澡”，一心陪侍皇帝，贏得了劉欣的歡心。因?yàn)槎t長(zhǎng)期不休假回家，劉欣竟然下令讓董賢將老婆帶到宮內(nèi)住，方便夫妻相聚。

在漢代的休假制度中，除了休沐這樣的輪休，還有例假。例假更接近現(xiàn)代的法定節(jié)假日概念，從《漢書(shū)·薛宣傳》中透露出的信息看，漢代國(guó)家法定節(jié)假日很少，起初只有兩個(gè)，一是夏至，再是冬至，各放假5天。到東漢時(shí)增設(shè)“伏日”。

此時(shí)的清明節(jié)，并不是漢朝的國(guó)家法定節(jié)日。

唐玄宗李隆基把掃墓正式編入禮典

唐代首次將清明節(jié)列入國(guó)家法定假日

到了隋唐，休沐制度出現(xiàn)了很大變化，旬休成為一種制度，即工作9天，休息1天，休息日設(shè)在每月的十日、二十日、三十日，共3天。旬休是一種公休，不再輪流，除值班人員以外，大小官員全都“回家洗澡”。

此外，最大變化是節(jié)假日大大增多。正是在唐代，清明節(jié)與寒食節(jié)一道，首次被列入國(guó)家法定節(jié)假日，清明節(jié)放假了。

《大唐六典·尚書(shū)吏部》上有規(guī)定，唐代內(nèi)外官員都有“假寧之節(jié)”：元正（旦）、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……幾乎每逢節(jié)氣都要放假；還有婚假、喪假、探親家、拜掃假等等，比現(xiàn)代放假的機(jī)會(huì)多很多。

行文至此，要說(shuō)一下清明節(jié)和寒食節(jié)。此兩節(jié)由于緊連一起，常被現(xiàn)代人誤以為是一個(gè)節(jié)日的不同叫法，其實(shí)很不同。冬至后第105天是寒食節(jié)，故又稱(chēng)“百五節(jié)”；寒食節(jié)之后便到了清明節(jié)。

在民間傳說(shuō)中，兩個(gè)節(jié)的起始源頭都是一樣的。據(jù)漢人桓譚《新論·離事》中的記載，寒食節(jié)本是山西風(fēng)俗，時(shí)“太原郡民，以隆冬不火食五日”，以此達(dá)到少生病的保健功效?；缸T認(rèn)為此俗“為介子推故也”。介子推是晉國(guó)人，有恩于遭難時(shí)的晉文公。晉文公當(dāng)了國(guó)君后曾放火燒山，希望逼出帶母親上山隱居的介子推，領(lǐng)取俸祿。哪知介子推寧死不仕，結(jié)果被燒死在一棵柳樹(shù)下。晉文公為此悔恨不已，此后每到放火燒山那日，宮中便禁止生火，以此紀(jì)念懷念介子推，慢慢形成了“寒食節(jié)”。寒食節(jié)后，晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節(jié)”，清明掃墓又成風(fēng)俗。

此傳說(shuō)可信與否暫且不說(shuō)，不過(guò)介子推確有其人，《左傳》上便有記載，但名叫“介之推”，僅稱(chēng)他是“隱而死”，并無(wú)晉文公放火燒山的情節(jié)。但不論怎么說(shuō)，有一點(diǎn)可以肯定，就是寒食節(jié)和清明節(jié)由來(lái)已久。

寒食節(jié)其實(shí)是一個(gè)“勵(lì)志節(jié)”。在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到李隆基（唐玄宗）做皇帝時(shí)，將清明節(jié)掃墓正式編入禮典，屬當(dāng)時(shí)的“五禮”之一，清明節(jié)的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節(jié)連在一起，成為當(dāng)年繼元宵假期之后春天里的“小長(zhǎng)假”。

唐肅宗李亨縮短皇帝慶生天數(shù)

清明節(jié)首次成為“黃金周”

唐代的節(jié)假日確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于秦漢，多到幾乎泛濫的地步。全年的節(jié)假日，加上每月3天，全年計(jì)36天的旬休，唐代公務(wù)員每年平均可以享受的假期近百天。也就是說(shuō)，唐代“公務(wù)員”一年中有三分之一的時(shí)間都不用上班。

唐朝廷的節(jié)假日是這么安排的：“元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日”。用現(xiàn)代語(yǔ)解釋一下就是：元旦和冬至兩個(gè)節(jié)日，各放假7天；清明和寒食節(jié)連在一起，放假4天；夏至、中秋節(jié)和臘日（臘八）各位放假3天。

唐代清明節(jié)“小長(zhǎng)假”安排不需要調(diào)休，將寒食、清明二節(jié)連著放就行了。其間，也曾有過(guò)幾次變化的。到李亨（唐肅宗）當(dāng)皇帝時(shí)，或許覺(jué)得小長(zhǎng)假不夠長(zhǎng)吧，又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù)，將唐玄宗于開(kāi)元十七年（公元729年）定下的千秋節(jié)放假3天的規(guī)定，減為放假1天，而將寒食清明假期由4天增加到7天——在中國(guó)節(jié)假日史上，清明節(jié)首次成為了真正意義的“黃金周”。

千秋節(jié)又叫天長(zhǎng)節(jié)，是當(dāng)朝皇帝的生日?？s短皇帝慶生天數(shù)，而增加清明節(jié)的假長(zhǎng)，可見(jiàn)唐人對(duì)清明節(jié)的重視。事實(shí)上，唐人也確實(shí)喜歡過(guò)清明節(jié)，僅從時(shí)節(jié)上說(shuō)，其時(shí)春暖花開(kāi)，正是春游的好時(shí)節(jié)，既能掃墓，又不誤看景，這樣的節(jié)日自然廣受歡迎，所以時(shí)人競(jìng)相外出。從杜甫“著處繁花務(wù)是日，長(zhǎng)沙千人萬(wàn)人出”詩(shī)句中，便可以想象到唐人清明節(jié)出游、掃墓的熱鬧景象。