由于深受儒家“勤儉持家”思想的影響，我國古人是世界上少有的特別喜歡存錢的人，他們使用的儲蓄保值途徑比較單一，一般就是貯藏，但貯藏的辦法又是千奇百怪的。

一、地下梁上皆藏錢處

窖藏，是指用壇壇罐罐一類器物，將錢財直接埋藏到地下，所埋的東西以金銀居多。我們耳熟能詳的“此地無銀三百兩”這個笑話中的主人公，就是用了這種貯藏方式。其實，這種方式，是深受古時那些大款和富豪喜歡的。在現在考古發掘中，經常會出土窖藏文物。

除了埋到地下，中國古人比較常用的貯藏方式還有“壁藏”、“檐藏”、“梁藏”等。

所謂壁藏，就是將墻壁做出夾皮層，將值錢的東西放進去。古文獻中著名的“孔壁遺文”，就是在孔子后裔家的墻壁內發現的。當時，劉徹(漢武帝)當皇帝，魯恭王擴建宮室，拆了孔家老宅，意外從墻壁夾層中發現一批古文經傳簡牘，有《孝經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》等，這些簡牘又稱“孔壁中經”。由此可見，“壁藏”手法在古代是十分流行的。

檐藏、梁藏就是將錢物收藏在屋檐下，或是懸吊在房梁上。這種貯藏寶藏心理也為盜竊者所了解，入屋盜竊的小偷雅稱“梁上君子”，便與此有關。梁上既然能藏錢，自然也是小偷藏身的合適地方，順手牽羊，盜走財寶。

對于零星的貯藏，古代流行的手段竟然與今兒童儲錢用“聚寶盆”是一個原理：用錢罐收藏，聚少成多，最后滿時或是需要時，將錢罐打破取出。這種錢罐，在古代叫“撲滿”。

二、防盜防到了糞堆下

古人沒有現代這樣的防盜保險箱，所以在窯藏時，必須想方設法不讓盜賊找到。所以前人在窖藏時，采取了反盜寶手法，即將藏寶坑挖得很深，再埋入裝滿財寶的壇、罐、缸這類器物，用以迷惑盜賊。

而且，古人很講究放置財物的方法，通常采取上下分層放置的方式，先放一層，掩埋后再放一層，再掩埋再放，多者達三四層。在各層之間，往往用石板、磚塊疊壓，土層之間則用糯米熬成的液汁和石灰，夯實密封，有時其中還會拌上碎石子、瓦片之類，以增加盜挖的難度。即使被盜挖，盜賊往往也只能發現上層。更巧的是，這也符合了古人賺一點錢就貯藏一點、埋下一層的習慣。此外，窖坑一般選在臥房內、炕(床)底下。也有選在院內，如在院內常會在地面上做出一系列偽裝，如建上茅廁、豬圈、便房等。中國國家博物館的鎮館之寶——商代青銅重器“后母戊鼎”，就是被采取窯藏方式處理的，藏匿的地點是吳姓人家的糞坑下面。

還有一個極端的防盜法子，傳說有一個發了大財的晉商，覺得將財寶埋到地下、放進墻壁，寄放錢莊都不放心，于是便把成堆的銀子熔化成液體，澆灌進家中的地板。這手法太另類、太出人意料，盜賊確是找不到了，但“家賊”難防，其子孫沒錢的時候便會悄悄敲下點銀子。

三、掘地掘出百兩黃金

古人窖藏財物，埋藏者又不輕易透露消息，若干年后，宅第易人，新主人在翻修或重建時，往往可以挖出前人的窖藏。因此，后人遇到拆遷、搬家時，往往都會“掘地三尺”，把家前屋后地下翻一遍。從古人房產買賣史料上，確實可以找到“掘錢”的記錄。

沈括的《夢溪筆談·異事》中“無枉費亦無得”條，便記錄了一則買房遭索“掘錢”的事。當時洛陽很多財主家都有掘地藏金的習慣，其后人在賣房時便會想到這一點，有意向買主索要“掘錢”。在朝廷當大官的張觀買房時，賣家一而再、再而三地索要“掘錢”，最后張觀多付錢1000多緡(古代計量單位，即一千錢)，賣主才交付房子。時人都認為張觀付這筆錢太吃虧，誰想張觀買下后，竟然真的挖出一大筆財寶，挖出的一只石匣子里裝有數百兩黃金，正好是張觀買房的全部費用。

又據說，蘇東坡年輕時，在金山寺借住讀書，三餐不繼，窮極無聊下在床底亂挖，果然挖到一大甕白銀。但他不貪，封好后又埋回去。后來他中了進士，才叫家人掘出來供作修寺廟費用。

四、考古發現蓄銅最多

與現代不同，雖然中國是世界上最早發明和使用紙幣的國家，但古代中國在相當長的時間里使用的主要等價交換物，不是紙幣，也不是金銀，而是銅錢。因而，中國古人的儲蓄中占很大比例的，實是“蓄銅”。

現代考古中已發現很多銅錢，有的窯藏銅錢甚至是成噸出土，由此可見古人儲蓄是多么瘋狂。1967年冬天，在湖北黃石市西塞石維修長江干堤工程取土時，發現一處錢窖，最后稱量一下，這批銅錢總重達22萬斤。

除了銅錢外，考古中還發現了大量的鐵錢。1997年7月在河北滄州挖出了重達近10萬斤鐵錢;2006年7月，在山東省東營市新區一處建筑工地上，發現了6萬多斤鐵幣。這些鐵錢都是宋代錢幣，出土量之大令人吃驚，錢幣的所有者放在今天也堪稱億萬富翁。