俗話說(shuō)，家有家法，行有行規(guī)，作為古代煙花之地的青樓妓|院也不例外。

在青樓妓|院與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展的二千多年之中，形成了一整套的行規(guī)和家法，而這些所謂的行規(guī)和家法就像無(wú)形的枷鎖和鐐銬，讓那些表面看起來(lái)美艷驕人、風(fēng)情萬(wàn)種的妓女們時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不感到心驚肉跳。

說(shuō)起古代“青樓”，原本指豪華精致的雅舍，有時(shí)則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·麹允傳》中：“南開(kāi)朱門，北望青樓。”晚唐詩(shī)人邵謁的《塞女行》中也有：“青樓富家女，才生便有主”的詩(shī)句。

到了唐代，“青樓”兩種意義仍參雜錯(cuò)出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。

如唐朝著名詩(shī)人韋莊的《貴公子》：“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅”，與大道、高門相關(guān)，而與艷游、酒色無(wú)涉;而他的《搗練篇》中“月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲”的青樓，則指的是妓|院。

宋、元以后，乃至明、清、民國(guó)，“青樓”的偏指特行于世，真正成了煙花之地的專用名詞。

而青樓中妓|女，古時(shí)稱為女樂(lè)，即音樂(lè)歌舞演藝者。

秦漢以前稱“官妓”和 “營(yíng)妓”，直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”，才成為真正意義上的青樓妓女。

青樓，無(wú)疑是古代社會(huì)滋生的一個(gè)特殊行當(dāng)，但也正是由于青樓妓女的存在，才推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)歌舞的快速發(fā)展，并在文學(xué)、政治等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響。

古代社會(huì)沒(méi)有報(bào)紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來(lái)唱出來(lái)的。

許多達(dá)官貴人士大夫每逢家有喜事，常會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厍鄻敲饲叭棾d，這時(shí)妓女的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。

宋代詞人柳永在他那個(gè)時(shí)代之所以家喻戶曉，無(wú)人不知，就是因?yàn)榱罆r(shí)常混跡青樓，以致于其詞被傳唱得到了 “凡井水邊，皆能歌柳詞”的程度。

而明末清初的吳三桂“沖冠一怒為紅顏”也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當(dāng)時(shí)的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風(fēng)流故事同樣成為千古絕唱。

古代青樓大都產(chǎn)生于燈紅酒綠，流金淌銀、畸形消費(fèi)的大中城市。而青樓妓女大都是貧苦人家女子。

一是因家境貧寒無(wú)依無(wú)靠被迫外出謀生，或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙，輾轉(zhuǎn)陷入賣身之途的;二是受封建婚姻制度迫害，當(dāng)童養(yǎng)媳又不堪家人虐待，為謀生計(jì)而入火坑的;三是遭丈夫遺棄，墮入煙花的;四是“為三姑六婆”、“八姐九妹”用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的;五是異地易槽而來(lái)的。

當(dāng)時(shí)的青樓妓|院分三、六、九等，也有“星”級(jí)青樓妓|院，這從它們的名號(hào)上一眼就可以看得出來(lái)。

一、二等青樓妓|院名字聽(tīng)起來(lái)頗感文雅，叫“院”叫“館”，或者叫“閣”。其實(shí)也也就是當(dāng)時(shí)“星”級(jí)青樓妓|院。

這里的妓女，尤其是名妓出手非常闊綽，有的呼奴喚婢，有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者當(dāng)然就富了。

三、四等妓|院的字號(hào)就寒磣多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下處”。

這里的妓女多是受窮受氣的主兒。她們?cè)诰窈腿怏w上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不從，輕者打罵罰跪，不給飯吃，重者一頓毒打，再販賣鄉(xiāng)下。