重名譽而死？揭秘屈原自溺汨羅江真實原因
一年一度是端午是中國傳統(tǒng)節(jié)日，其目的是人們紀念屈原這位古賢圣人。傳聞屈原進諫不成后被流放，出國滅亡之際自投身于汨羅江。而人們?yōu)槭惯@位圣人的尸體得以保全便在岸邊敲鑼打鼓，并且往水里扔粽子以使魚兒們吃飽喝足不至于撕咬屈原的身體。自此吃粽子便是端午節(jié)的一大習俗。
說到屈原，既然君主不采納建議，那么他總會自食其果，又何須落得個自盡的下場？若說其以死明志又似乎太玄幻與極端。況且戰(zhàn)國時期百花齊放百家爭鳴，屈原當可另尋一位明君一展宏圖。如此說來，屈原又為何要自溺呢？
首先來說屈原身世。《離騷》開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均。”寫明屈原身屬楚國之系，承襲高陽帝一脈，誕生于貴族世家。所以就算身份只是出國大臣，其靈魂也是楚國王族之人。其他臣子當可投奔他人而屈原卻是無法割舍這份血脈之源。
其次，楚國人生來重名譽，堅持“楚雖三戶，亡秦必楚”的信念。在楚國人眼中，名譽高于生死。就如烏江自刎的項羽。
史書上記載當時項羽其實并不是毫無退路，烏江亭長早已備船相接，只是項羽認為自己無顏面對江東父老更何況稱王，心中萬分羞愧便自刎烏江保全了一份昭氣，也保全了他西楚霸王的聲譽，使得所有的楚國百姓都為他緬懷憑吊。推至屈原，他也定不愿做秦國的俘虜，甘愿獻身。最后還有一個原因，是屈原心中的傲氣。
《離騷》中“扈江離與辟芷系，紉秋蘭以為佩”，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的屈原是愛美的，“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”這樣一位內(nèi)外兼修昭氣充沛的圣者又如何存活在這混亂污濁的土地上。屈原是忠于楚王的，但又惋嘆其昏庸。屈原被流放后作《哀郢》，對國家深表憂慮卻無可奈何。最后在外聽聞楚國覆滅，作絕筆《懷沙》后，自沉汨羅江。
這樣一位心傲的男子卻因負者楚國之名而逝去，不管是歷史趨然天命難違還是他自身的選擇，這位古之圣賢者不僅是留在了楚國人的心中，更是博得了我們所有后人的景仰。
