即使不知道這是一張尚方寶劍圖片，單看這把寶劍的華美外表，也能感受到它彌足尊貴的強(qiáng)大氣場(chǎng)。是中國(guó)人都知道，影視劇中一句“尚方寶劍在此”，就是至高權(quán)力的象征，往往保護(hù)了忠臣，鏟除了奸佞，結(jié)局讓人心情激動(dòng)，歡喜異常。

劇中很熱鬧，歷史上也有真正的尚方寶劍。尚方本就是制造皇家刀槍劍和好玩物件的場(chǎng)所和管理部門(mén)，這地方做出來(lái)的寶劍，顧名思義叫尚方寶劍。持尚方寶劍之人，就握有皇帝賜予的先斬后奏的權(quán)力。早在《漢書(shū)》中就有記載，諍臣朱云向漢成帝請(qǐng)求賜劍，以斷佞臣張禹之頭。到了唐代，尚方寶劍成了至高權(quán)力的象征，而在明朝，尚方寶劍得以風(fēng)行，由開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋賜給欽差大臣使用，尤其是賞賜給掌管監(jiān)察的御史使用，表示“如朕親臨”，以示威嚴(yán)，以正法紀(jì)。尚方寶劍圖片有很多，這張尤為貴氣，無(wú)論紅色背景，還是劍刃上的寒光，以及劍柄和劍鞘上的精美紋飾，都彰顯了此劍的大氣和完美。

據(jù)說(shuō)尚方寶劍雕龍刻鳳，并鑄北斗七星，配錦襻，以天象之形映象皇權(quán)。從這張尚方寶劍圖片看，雖沒(méi)有明顯的龍鳳北斗，但去繁就簡(jiǎn)，一番古樸紋飾反倒平添了莊嚴(yán)。說(shuō)到底，在君王和百姓眼中，尚方寶劍都是維護(hù)正義公平的象征，它超越權(quán)力，尊法重理，并且是權(quán)力本身給予的超越之劍。

尚方寶劍哪個(gè)朝代開(kāi)始的

中國(guó)五大兵器劍、刀、槍、棍、棒，其中刀劍的殺傷力最大，無(wú)論是正史戰(zhàn)場(chǎng)描述還是武俠小說(shuō)中，這兩者的使用比例最高。隨著古人煉鐵煉鋼技術(shù)的進(jìn)步，質(zhì)地堅(jiān)固，易于劈砍的刀逐漸在戰(zhàn)事上代替了劍，而劍更多的作為一種禮法和身份的象征留存于世。那么作為古代權(quán)力金字塔的頂尖人物，皇帝自然也有自己的佩劍，這就是電視小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的尚方寶劍，它經(jīng)常被賦予了誅殺奸佞的特權(quán)。那么尚方寶劍哪個(gè)朝代開(kāi)始的呢？

江湖中有一種人叫做鑄劍師，他們往往大隱隱于市，為鑄出一把名劍耗費(fèi)心血。朝堂之中也有這樣的一個(gè)地方，就是尚方。據(jù)史料記載，尚方最早設(shè)于秦朝，專(zhuān)門(mén)為皇室鑄造各種兵器，而尚方令所鑄的這些劍就被稱(chēng)為尚方劍，尚方寶劍哪個(gè)朝代開(kāi)始的一直都有爭(zhēng)議。漢朝時(shí)期，斬馬劍非常流行，最初是劉邦為和匈奴的白馬會(huì)盟而鑄造。《漢書(shū)楊胡朱梅云》中記載了一件事，漢成帝在位期間，丞相張禹貪婪并且無(wú)能，大臣朱云就曾經(jīng)請(qǐng)斬馬劍以斬之，最后以失敗告終。此時(shí)，尚方寶劍還多以斬馬劍、尚方斬馬劍的名字出現(xiàn)。元朝明朝時(shí)期，無(wú)論是詩(shī)詞元曲還是民間小說(shuō)，正史中，都已經(jīng)開(kāi)始采用尚方劍這個(gè)名稱(chēng)，而且此時(shí)尚方劍的主要作用就是皇帝賜給臣子，在特殊時(shí)期，直接誅殺官員。

看到這里，尚方寶劍哪個(gè)朝代開(kāi)始的已經(jīng)很明了了。如果僅僅是作為一個(gè)名稱(chēng)的話，應(yīng)該是從秦朝開(kāi)始算起。如果要帶上生殺大權(quán)的色彩，尚方寶劍從漢朝開(kāi)始，而這種權(quán)利的真正運(yùn)用還是在明朝。

尚方寶劍是誰(shuí)用的

尚方寶劍可謂是家喻戶(hù)曉的一件兵器，它不像青龍偃月刀或者方天畫(huà)戟那樣代表著武力，它是一個(gè)極高的權(quán)力的象征。尚方寶劍在手，即可先斬后奏，這差不多等于一個(gè)殺人許可證了。這樣的權(quán)力在手，既實(shí)用，也是一種榮耀的象征。那么代表這樣權(quán)力的尚方寶劍是誰(shuí)用的呢？

尚方寶劍其實(shí)一般掌握在皇帝的手中，畢竟這樣的權(quán)力如果隨意給人的話肯定會(huì)造成亂子。明朝朱元璋便是手握尚方寶劍，連殺了幾個(gè)手握免死金牌的元老重臣，以此確定的自己的權(quán)威性。但是，除了皇帝，尚方寶劍是誰(shuí)用的呢？除了皇帝，只有少數(shù)的重臣可以得賜尚方寶劍。明朝前期，寧夏當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)哱拜起兵造反，當(dāng)時(shí)的萬(wàn)歷皇帝見(jiàn)此事嚴(yán)重，若處理不好就會(huì)危及到自己身下的龍椅。于是萬(wàn)歷皇帝賜尚方寶劍給當(dāng)時(shí)的一個(gè)將軍魏學(xué)，讓他帶著尚方寶劍出征，去平復(fù)寧夏的叛亂。魏學(xué)手持尚方寶劍，到邊境督戰(zhàn)，邊境的將領(lǐng)一看尚方寶劍都來(lái)了，要去不玩命表現(xiàn)一下自己的盡職盡責(zé)，到時(shí)候被尚方寶劍一刀砍死了都不知道去找誰(shuí)說(shuō)去。后來(lái)魏學(xué)果然不負(fù)皇帝的重望，去了沒(méi)兩個(gè)月，果真平息了寧夏的叛亂。

在有些表現(xiàn)狄仁杰電視劇里狄仁杰也被賜予了尚方寶劍，不過(guò)據(jù)考證這是不真實(shí)的。尚方寶劍是人治的象征，通過(guò)了解尚方寶劍是誰(shuí)用的，又是如何用的，會(huì)給我們法治社會(huì)一些不同的啟發(fā)。