《水滸傳》作為我國古代四大名著，幾乎是家喻戶曉。書中描寫的四大蕩婦自然也是人盡皆知，他們在施耐庵筆下都被冠以“淫婦”之名而被殺死，分別是：潘金蓮、閻婆惜、潘巧云、賈氏。這四個女人有三個共同的特點。第一，貌美；第二，不能過正常人的生活；第三，都渴望與勾搭成奸的男人做長久夫妻。不成想問題卻越鬧越大，不可收拾，最終都葬送了自己的性命，令人可悲可嘆。如若她們生在現在的社會，沒準也是大紅大紫的風云人物，可惜生錯了時代！

過去看《水滸傳》對這四位女人跟作者施耐庵先生的想法是一樣的，可謂是恨之入骨，死有余辜。如今看來，作者如此對待他們，卻也有些過分。其實細細想來，她們四人之所以會越了雷池，并不完全因為她們淫蕩，而是有其社會根源的。甚至從人性本善的角度來看，他們四個人身上都還有做人的底線，只可惜個個紅顏薄命，成了社會的犧牲品。我們不妨逐一來分析分析。

首先，第一個出場的是閻婆惜，這在電視劇《水滸傳》里是較早開始的。閻婆惜本是東京人氏，一家三口兒流落在鄆城縣。因貧困無錢葬父親，受宋江恩惠嫁與宋江。此時的閻婆惜為了埋葬父親，以身相許，可見其孝心，嫁與宋江之后，開始的時候也是一心報恩，也曾和宋三郎好過，怎奈宋三郎不懂風情，對她沒有半點興趣，別忘了這時的閻婆惜可是妙齡十八，之前又在娛樂圈混飯吃，所以，自然“好花自待碟賞”沒成想宋江索然無趣。俗話說“少年男子那個不多情，妙齡女子那個不懷春”忍一時寂寞倒無妨，問題是時間久了，閻婆惜豈能自甘寂寞，所以在遇到張文遠這位風流公子時，便與其一見鐘情，你情我愿，以至移情別戀，背叛宋江也是情理之中。背叛就背叛了，宋三郎并不記恨，可恨的是她抓到宋江的把柄之后，要挾的條件激怒了宋江，單純的她不曉得 “見好就收”的道理，最終斷送了卿卿性命。從這點上來看，閻婆惜的死起于放蕩，終結于貪婪，但是，在她的身上也不乏對美好生活的向往，她期待與張文遠郎情妾意的纏綿生活，這是她的愛情觀。怨只怨自己貪婪過重，還有那萬惡的封建制度，讓人想來不免感慨，正所謂“可憐之人必有可恨之處”，是非因果，都怨不了別人。

第二位是“千古蕩婦潘金蓮”，這是大家公認的對潘金蓮的評價。如今，再看這種評價，就其潘金蓮的一生來講，也未免太過夸張。潘金蓮她本是大戶人家的使女，年方二十，不肯依從大戶的糾纏，告訴主人婆才被記恨嫁與武大郎。這足以說明她有個性，有人格。一個如花似玉、青春芳齡的女子，嫁與一個三寸丁谷樹皮的侏儒，還要她心甘情愿的與之廝守終身，這真是比殺她更惡毒報復的陰招。武大郎沒有宋江的頭腦，沒有楊雄的豪杰，更沒有盧俊義的財富。見到高大威猛的武松，她動一點心思，誰又能說這就是罪過呢？在遭到武松無情的拒絕之后，他對武大的怨恨就更加真切。以至于后來上了西門慶的床，找到了如意郎君，想與之長相廝守，白頭共眠。潘金蓮與西門慶的熱戀，鼓動起她生命的激情，潘金蓮不甘作眾妾之一，“她是個唯性、唯欲、唯情主義者，舍此種種，別無所求。她以性為命，為情而生”。她只是思想有些解放，不甘沉論的女人，想與命運抗爭，向往美好未來罷了。但是，萬惡淫為首，潘金蓮為擺脫無性之愛，協從殺夫，這是萬萬不該的。為性而失去理智，實在是一種悲哀。

第三位就是《水滸傳》里最具風騷嫵媚的潘巧云。潘巧云是個二婚之人，再嫁楊雄為妻，按說應該本本分分，做個賢妻良母。沒想到她寧愿喜歡一個為人不齒的和尚，也不愿守婦道。可見楊雄對她來說是多么的不值一提。電視劇《水滸傳》中有一句臺詞給人留下深刻的印象，潘巧云面對丈夫的屠刀，堅定地說：“我跟師兄一晚勝于跟你十年”。想來導演也是看不慣施耐庵過于仇視蔑視女人這一點，大聲為這個可憐的女人吶喊一聲，讓人覺悟出人性的內涵，增加了十分同情，原諒了她的過失。甚至，在“出軌”這件事上，她并不懼怕丈夫，事發之后，更是對楊雄大吼：“是你殺了我師兄，我要為他報仇！”楊雄想留她一命，孰料潘巧云一心求死：“你殺了我吧，我師兄死了，我活著還有什么用？”從這一點來看，潘巧云固然風騷多情，不守婦道，但是她敢于為自己的過錯承受懲罰，為愛求死，也體現出來了她鮮明的個性。用有一句話總結潘巧云的結局，那就是“此生最風騷，敢為知己死！”所以，面對封建社會的藩籬，她的結局也只能是死路一條了。

第四位是盧俊義的夫人賈氏。在原著里賈氏聯合奸夫、管家李固對丈夫盧俊義“謀財害命”。讀到這段的時候，我始終不明白，好好一個夫人不做，日子過得舒舒服服，為什么偏偏要謀害親夫呢？其實，這里邊也是有原因的。也因了盧俊義“平昔只顧打熬氣力，不親女色”，將賈氏晾在一邊。中國男人一直有個誤區，但凡一碰女人，就會損耗元陽，精氣神大受影響，功夫也就白練了。賈氏不幸，正遇著這樣男人。守著萬貫家產，又有何用？若是現代社會，那好辦，一條“不能過正常人的生活”，就是離婚的充足理由。可那時的女人，兩條路，一是逆來順受；二是紅杏出墻。賈氏選擇了后者。這就決定了它最終的歸宿。這也是一個為追求性愛而失去理智的女人，與其說是她們的淫蕩本性害了她們，不如說是男權主義和無性生活，讓她們無法自拔，迷失了自己。

這三個女人該死不該死姑且不論，即使有錯罪不至死，即便罪該萬死不至如此死法。一個大男人如此殘殺一個弱女子（即便有錯），以此展示一種男人的英雄氣概，總讓人覺得有點不仁道、無人性、非英雄所為。說穿了男人三妻四妾可以，女人必須從一而終，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個棒槌抱著走”，否則有損大男子尊嚴，必須殺之而后快。女人注定成了水滸中的悲劇人物，尤其作者對“失貞”女人手下更是從不留情。所以說，這四個女人是男權社會的犧牲品，也是封建制度的犧牲品！