首先給大家科普一下，正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區(qū)區(qū)小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼奸情被董卓發(fā)現(xiàn)，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里出現(xiàn)的婢女，應該就是貂嬋本人，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允并無干系。所以本文主要講是羅貫中的《三國演義》人物。

貂蟬名列四大美女之一，其有“閉月”之稱，貂蟬無疑是史上的美貌與勇氣并存的女子，她的愛情人生轟轟烈烈，讓人感慨萬千。眾所周知，在三國中“呂布戲貂蟬”是一段十分精彩的橋段。呂布死后，羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死。可能羅貫中也不會想到，他的疏忽之舉竟成了一個后人不解的千古謎案。那貂蟬到底跟了誰呢？

歷史資料上記載得不多。不過，關于貂蟬的死，史界有這樣幾種說法。一種宣稱當時曹操將貂蟬送給了關羽，但大將軍關羽并不貪戀女色，還親自護送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村。貂蟬自此終身不嫁，一直守節(jié)，最后終于熬成一位貞烈老嫗。在貂蟬守節(jié)木耳村時，為謀生和豐富群眾文藝生活，她還組織戲班到處演出，其所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。貂蟬死后，鄉(xiāng)人為傳揚她的貞潔品德，還專門修建了祠堂家廟進行祭奠。另外一種說法是貂蟬被關羽納為小妾，由于戰(zhàn)事繁多，關羽托人將其送往成都定居。關羽本想在功成名就后回成都慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

歷史學者對貂蟬的研究一直存有爭議，普遍認為真正的歷史上不存在貂蟬這樣的人，她的形象多是后人的杜撰到明朝時經(jīng)有羅貫中統(tǒng)一加工整理創(chuàng)作出來的小說人物。

在筆者看來，在小說《三國演義》中最后一次提到貂蟬是在白門樓上，自此之后貂蟬便再沒有出現(xiàn)在小說中，原因很簡單，至此貂蟬的歷史價值已經(jīng)被榨干，作為一個女人她在歷史上已經(jīng)沒有價值了，就連野史中的“關羽斬貂蟬”，其價值也是勾引關羽。

至于她的最后下場如何，由于史書絕無記載，便是一個千古之謎了。我們也能夠做一個合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻余生。呂布敗亡12年后，即建安十五年(210年)，曹操在鄴城修建銅雀臺，納諸伎于其上，習演歌舞，或許“貂蟬”應該也包括在內吧。另一種可能就是在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中，貂蟬作為一個隨軍的弱女子，隨時隨地都有生命風險，不知何時就曾經(jīng)香消玉殞了。

倒是小編更喜歡電視劇《三國演義》央視版中貂蟬隨著清風去的結局，倒是最好的：紫陌紅塵，西風古道，風塵戀戀，老馬舊車。貂蟬身著紅裳，最后凝望了一眼那曾經(jīng)風虎云龍的長安城，然后黯然垂下車簾。這一剎那，千年的風塵被她鎖在車外，天下已經(jīng)與她無關。