中國歷史上出現(xiàn)過無數(shù)的政權(quán)，文明的漢族中原政權(quán)、彪悍的游牧民族政權(quán)、弱小的部落政權(quán)等等，盡管大小不一、強弱不等，但在中國的歷史上都有屬于自己的輝煌。權(quán)繁多，遷都之事自然也就不少，例如明朝遷都、宋朝遷都等等，原因各不相同，有的是為了戍守邊疆、有的是因為外族侵略、喪失國土，總之各種原因，五花八門。歷史上有一個曾經(jīng)很強大的政權(quán)的遷都卻是因為一頭豬，這個原因可能是歷代遷都原因里最離奇的一個。

這個政權(quán)就是在中國的東北強盛了幾百年的少數(shù)民族政權(quán)——高句麗。當(dāng)然，現(xiàn)在朝鮮半島的某國愣說高句麗是他們的祖宗，說中國侵占了他們的國土。對于一個能夠把孔子、孫悟空、漢字、中醫(yī)等等都強加與自己頭上的民族，我們只能一笑置之。

高句(gōu)麗(lí)(公元前37年-公元668年)(史書中也寫作“高句驪”，簡稱“句麗”“句驪”，現(xiàn)又叫“高氏高麗”)是公元前一世紀(jì)至公元七世紀(jì)在我國東北地區(qū)和朝鮮半島存在的一個民族政權(quán)，與百濟，新羅合稱朝鮮三國時代。其人民主要是濊貊和扶馀人，后又吸收些靺鞨人，古朝鮮遺民及三韓人。由于高句麗的特殊地理位置，而且國土橫跨今日的中國及南韓、北韓國，都聲稱高句麗是自己本國的原始民族。

高句麗政權(quán)是中國東北曾經(jīng)最強大的政權(quán)之一，公元前37年左右，第一任皇帝高朱蒙立國，定都于紇升骨城，也就是今天遼寧省桓仁縣的五女山城。到了琉璃明王二十一年，這一年琉璃王準(zhǔn)備了牲畜，率領(lǐng)朝臣拜天祭祖，在祭祖過程中，一只作為祭天的豬因受到儀式的驚嚇，掙脫了束縛逃走。這在當(dāng)時可不是一件小事。因為祭天之物是要供奉給上天的和先祖的。它跑掉了，是大不吉、大不敬。

所以琉璃王命人追趕，因為是祭祀品，不能用弓箭等武器射殺，加之這豬又是剛剛馴化的野豬，野性尚未退卻，所以很難抓獲。琉璃王的人馬一路追趕近百里路。這頭豬被逼的走投無路，闖進了一個叫做沙勿澤的小國，說是小國，其實也就是個大一點兒的部落而已。琉璃王的人馬追到之時，祭祀的豬被這個部落的人抓了起來，說什么都不交出來，但是聽說是琉璃王祭天的豬也不敢隨意宰殺。用現(xiàn)在的話來說，這是準(zhǔn)備訛琉璃王一筆。

但是，能當(dāng)皇帝的人哪里是那么好訛詐的，琉璃王的人馬回到紇升骨城向王做了稟報，琉璃王震怒，點齊兵馬直奔沙勿澤。兵臨城下，沙勿澤才明白這皇帝真是性情中人，為了頭豬不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。部落再大如何能夠抗衡已經(jīng)很強大的國家？因此沙勿澤的國王或者說頭領(lǐng)直接稱臣。琉璃王來到沙勿澤發(fā)現(xiàn)這個地方背靠丸都山，前臨鴨綠江，水草豐美，土地肥沃，氣候溫暖，周圍的群山形成一個盆地，是一個得天獨厚的生活之地。

琉璃王恍然大悟，原來上天讓祭祀品逃跑，引我來此，是給我指引了一個風(fēng)水寶地。于是琉璃王便在此地建城。琉璃王22年，也就是公元3年，新的都城完工，琉璃王遷都。為新都起名“國內(nèi)城”，也叫丸都山城。此城就在今天吉林省通化市集安境內(nèi)，尚存遺址。直到今天集安這個小城依然被稱為東北的小江南。可見其自然環(huán)境的優(yōu)越。

琉璃王遷都至此以后，開始了高句麗400多年的繁榮。直到高句麗第22代王長壽王，為了抵御朝鮮半島逐漸強大的土著三韓人，而遷都平壤，才結(jié)束了國內(nèi)城425年的王都歷史。

古人是十分相信天命的，因而，在和大程度上很相信這種歷史的無心之舉。