中國的古代，因為錢財食物因為領域疆土，農耕民族和游牧民族一直戰爭不斷。

打來打去雙方互有勝負，游牧民族痛恨農耕民族修城墻，動不動就是好幾米高，人和馬根本爬不上去，簡直不講江湖道義;農耕民族痛恨游牧民族騎著馬打仗，跑又跑不過追又追不上，完全是不按規則出牌。這時候，看官要發問了：中國人老早就學會馴馬了，你這么說沒有科學道理啊！

的確，中國人很早就學會馴馬了，也很早就開始用于軍事，但是一直都是使用戰車的方式。前面幾匹馬拉著一輛車，車里面站著軍士手拿長兵器戳人或者割人的腦袋(主要是以戈為主，如果你看見戰國以前的車兵拿著砍刀或者劍，那基本上就是去送死的，人家的戈都把你刺穿幾回了，你的劍還離著人家好幾米遠呢)。中國一直到戰國時期，都沒有培養出一支真正的騎兵部隊。這是因為有個問題一直沒解決：騎馬傷大腿(以及男性更重要的部位)！

騎馬為什么會傷大腿呢？原因只有一個：那時候的中國人，不穿褲子，而北方的游牧為了騎馬，是穿褲子的！那個年代以及后來很長一個年代，有可能到了北方游牧民族蒙古人占領了中國之后，中國人才開始普遍穿上了現代意義的褲子。而遠古時候流傳下來的護腿(原理跟吊帶襪差不多)和開襠褲一直到明代都還有人穿，并且當成傳統和時尚并重的象征。

你也許要問：“為什么不穿褲子呢？”他們會反問一句：“為什么要穿褲子呢？”很明顯，對于南方農耕民族來說，穿褲子是非常不方便的事情，散熱不方便，拉屎撒尿不方便，傳宗接代不方便，所以只需要找一塊布把整個腿部和腰部圍起來就好(一直到民國時期的長衫都是這個科學道理)。

穿裙子的好處很多，但是有一個巨大的問題，就是容易走光。所以，中國人坐下來的時候，都是雙腳并攏跪下來然后坐在自己的腳后跟上(日本人至今還保留著這個習慣)。

還有就是，在三國之前，中國人的馬鞍上都缺少一個極其重要的零件：馬鐙。有研究戰爭史的專家說過，馬鐙應該是騎兵配套設備中最偉大的發明，它的存在，讓騎馬的難度大大降低，基本上的健全人雙手都能解放出來，拿著武器跟敵人打仗。

因為中國人不穿褲子，所以騎在馬上的時候非常痛苦。沒有馬鐙，只能靠雙腿緊緊夾住馬的肋部，可能顛簸不到一根煙的時間，大腿內側就會磨破。而且沒有證據表明戰國時期出現了馬鞍，那時候的中國人都是騎在光溜溜的馬背上，或者最多墊一張毯子——這樣的駕馭方式，對生殖系統的傷害是很大的，基本上就跟受刑差不多。與此同時，你的雙手還得緊緊抓住馬鬃或者抱住馬的脖子，這樣才不至于讓你掉下來。

所以，在戰國時期之前，中國都沒有出現過一支真正意義上的騎兵。不穿褲子的中國人站在車里打仗，其靈活性當然比不過騎在馬背上長大、早已經穿上了褲子的北方游牧民族。每次跟游牧民族打仗的時候，一旦對方翻山越嶺或者專挑小路走，泱泱中國的戰車就沒辦法了，眼睜睜看著對方絕塵而去。所以，很多年以來，南方的農耕民族對北方的游牧民族都是采取守勢：你打我我就守，你逃跑我就算了，反正也追不上。

公元前302年，實在受不了匈奴等游牧騎兵騷擾的趙武靈王忍無可忍，也不管什么禮儀和傳統了，終于下了一道命令——穿上褲子，騎馬打仗(就是著名的胡服騎射)！這一道命令發出之后，中原大地上終于有了一支可以跟匈奴抗衡的騎兵，穿上褲子的戰士們抖擻起精神，跟游牧民族展開了你死我活的爭斗。在把臨近的幾個小國打得落花流水之后，其他的諸侯也發現了其中的奧秘，于是，中國的戰士們都開始穿上了褲子，騎上駿馬開始打仗了。

此后，勝利的天平開始漸漸向中國傾斜，終于到了漢武帝大顯身手的時候了。他聚集了衛青、霍去病等名將，豢養了大批可以和匈奴抗衡的駿馬，幾場大仗下來，毫不留情地將匈奴人趕到了歐洲。

可以這么說，這條褲子，真正地改變了中國軍隊的戰法和戰力，而馬在戰斗中的作用也終于能夠發揮到淋漓盡致。